总的来说,就是现在进入大众时代。实现大众化的,就是网络。
网络使得全民都能接触到一个东西。所以,就有了作者所说的“长尾”。拿一个音乐库来说,就收听或购买人数来说,排在前列的热门流行歌曲自然只是少数,但是其他排在后面的歌曲,不管多么冷门,多么靠后,都有人在听——这句话对应那句“林子大了,什么鸟都有”。既然什么鸟都有,那么什么鸟歌都有几个怪鸟在听。
有几个问题需要补充:
其一,流行本身是一个筛选过程。最流行的肯定不是垃圾,垃圾的都不会进入流行榜。但最流行的不是最好的,因为流行文化本来就是通俗文化。帕尔哈提没有在跟王卓唱《故乡》时被汪峰淘汰掉差点出事,还好最终守住了底线,让决赛帕尔哈提得票只有张碧晨的一半。
其二,流行所能推动的,不能是超出大众水平的学术或高雅作品,而只能是在大众理解力内的作品,这就意味着稍微高于平均水准的作品都有机会流行。但是这样的作品数目繁多,因而必然需要有流行的契机,造成这样一种现象:有的不知道怎么就火起来,还有更多怎么搞都不火,大V转也不行。有百猴效应就是说这个的。
其三,由于网络提供了无数的选择,面对这些选择用户会无所适从。因此必须有筛选机制,这个机制最好的体现方式就是:流行度排行榜。对于一般人来说,流行的就应该不错。这就使得像羊群效应一样,如果一群人一起做一件事情,会引来更多人来做同样的事情。于是,流行的就变得更流行,这是用“畅销榜”来推销商品的一个原因。
其四,对于商家来说,在网上面对客户,应该是尽可能多的给用户提供各种类商品,争取应有尽有。因为长尾理论说,后面常常的尾巴也能提供销售的1/4~1/2。
其五,长尾理论还提到,网络相比实体,稀释了销售的流行大头部分——也就是说,按产品销售量排行,热销商品组成的头部更大,也就是热销商品变多了。我觉得这跟网络提供的便利有关,使得不爱去实体买东西的那部人也加入进来了,所以体现了更大的多样性。
其六,作者提到,在现在大众年代,市场开始分块化。我赞成这个说法:网络时代由于群众基础庞大,所以折射出群体多样性。人多了,选择多了,口味开始细分。所以大头部分也开始分成几个小块,而尾巴部分组成更大的块儿。由于人口基数足够大,什么样的特点都能划拉出一个小队人。就是一个垃圾,也有几个臭味相投的垃圾,于是组成一个豆瓣××小组。当然,最好的还是新浪,这样每个垃圾都有几个垃圾粉。
其七,民间出产品、出高手的时代到来了。最突出的表现在电视台的选秀节目上。但是在中国,民间要出产品还不太容易,似乎缺乏流行平台和契机——我不太熟悉微博、博客这些公共平台,或许有些特征。
其八,提到Paradox of Choice,认为提供多种选择并提供过滤器,就能解决paradox of choice。
全民时代的到来
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作者: [美] 克里斯·安德森
出版社: 中信出版社
译者: 乔江涛
出版年: 2006-12
页数: 235
定价: 35.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787508607245