NO LOGO 这本书,因为误解而买,本来以为是介绍国际品牌营销的,看了一段后,才知道,这是要灭掉LOGO的。
无疑这本书的背景是全球化的泛滥,我们的印象中,接触的包括沃尔玛、麦当劳以及他们闪亮的品牌,应该都是西方的主流文化,精英文化,是我们一直向往、敬仰和学习的。
这本书给我们另外一个视角,告诉我们,在经济全球化的背景下,西方的文化已经多元化,原来的这种自由主义经济的全球化泛滥,在西方主流社会已经受到越来越多的质疑。书中有大篇的介绍,介绍目前越来越多的人开始拒绝“血汗工厂”(耐克)的产品,拒绝发展中国家“自由贸易区”(开发区)的产品,“收复街道”(清除占满街道的LOGO)运动等等,甚至一些小学生也自发投入其中。
可以将这些行为视为“吃饱了撑的”,但我们应该更深入了解一些。前段时间看徐贲的《通往尊严的公共生活》,其中对于全球主义有很精辟的介绍,其中一个观点就是对极权主义定义的扩展,极权主义以往我们理解的是纳粹,还有斯大林时代,或者其他,但是从极权主义本质来说,意味着单一价值观,以及对公共传播媒体的控制,从上至下的灌输。如果我们仔细分析,现在的商品资本主义和这个定义非常接近,实际上近30年,我们已经被洗了一遍脑,我们以为接受的是精英文,以为是主流价值,其实我们才脱下一副镣铐,又急不可耐的戴上另外一副镣铐。
价值的多元化永远是一个成熟社会的基础,徐贲先生曾说“自由市场领域正义,它所受到的威胁不仅来自政治权力的宰割,还来来自自由主义者所鼓吹的私有制,无限制的财富威胁到一切领域体制和公民社会的所有实践,私人财富对社会的高压统治,虽然这没有国家权力那么公开,但却更为害深重”
沃尔泽说过“政治专制被废除后,财富本身就成了专制的形式,对此我们必须看清楚才行”。
文化帝国主义
对“文化帝国主义”的回应
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书名: NO LOGO
作者: [加拿大] 娜奥米·克莱恩
出版社: 广西师范大学出版社
副标题: 颠覆品牌全球统治
译者: 徐诗思
出版年: 2009-5
页数: 490
定价: 45.00
装帧: 平装16开
ISBN: 9787563383887