波兹曼的《娱乐至死》整体的架构和逻辑并没有特别的绕人,看到最后貌似也看懂了他最终想要表达什么。文章通篇描写的语言通俗易懂,而且轻松幽默,比较受人喜爱。
一开始先嘲笑了下麦克卢汉的媒介延伸的概念,驳斥了单纯意义上的新媒介是旧媒介的延伸和扩展,却同时提出承认媒介的内在偏向。同时,波兹曼提出在使用电视的过程中,“我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容,而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来。”换种说法来讲,就是“娱乐是电视上所有话语的超意识形态”。虽然我个人觉得波兹曼有些话语说的有一些偏颇,不可否认的是,我还是因为他所提出的观点而进行了深刻的反思,发现,我不得不承认他的观点有一定的说服性。
娱乐,是电视上所有话语的超意识形态。确实如此,超意识。无论电视上报道多么悲痛的事实,无论电视里展现的是多么惨烈的现状,报道结束的时候,一切都好像没有发生过一样,很自然很顺利的,就跳转到另外一件毫无关联的事情上去了。尤其是一些新闻播报,更是要求主持人不能添加感情色彩的进行客观陈述。
“思考无法在电视上得到很好的表现,这一点电视导演们很久以前就发现了。”即使是最激烈的辩论类节目,表演者在节目中观点碰撞,思想的火花激情四射,他们也仅仅是在表演,他们希望看到的是观众的掌声,和收视率。所以,波兹曼说,一个好的电视节目所希望得到的,是掌声,而不是反思。电视媒介更多的是通过声文并茂的感官刺激给受众带来不同的体验,这是由电视媒介本身的倾向性决定的,“我们从来没有听说过,一种媒介的表现形式可以和这种媒介本身的倾向性相对抗。正是这种性质决定了他必须舍弃思想,来迎合人们对视觉快感的追求,来适应娱乐业的发展。”
电视媒体快速纷繁的转场,使得任何一个观点和画面都不会持续太久,很多时候你上一秒钟和下一秒钟看到的东西根本毫无关联,因此,迅速的转场使得你完全没有时间,没有空间,没有来得及思考的时候,你的注意力已经被迅速转移到另一件事情上去了,在家呆一天的家庭主妇们,可能一整天都在收看电视剧,却一整天都在不停的机械性的接收信息,却没有消化掉其中任何一个。
与此同时,大量的信息娱乐化,致使人们在接收信息过程中自动过滤,有一种蒙蔽作用,使得人们失去正确看待事物的能力,以及对信息判断力的缺失。试想一下,本是一件极其严重的枪击事件,事件可能致几人甚至十几人丢掉性命,但是主持人在播报完这条新闻之后迅速恢复了职业面孔,播报下一条发生在远隔千里之外的事情,好像刚刚发生的枪击事件只是做梦一样,你还没有来得及感慨这件事情是多么的惨烈,人民的生命是有多么不值钱,恐怖主义是有多么骇人听闻,事情就这样被迅速揭盖过去,长久以往,人们的认知和接受力都麻木了,任性主观上的判断力都消融了,只剩下一副麻木不仁,事不关己高高挂起的态度和心境了。
书本的最后,作者还提出了进一步的反思,认为我们应该思考的不是“我们怎样利用电视来控制教育”,而是“我们怎样利用教育来控制电视”,作者意图希望教育应教会学生怎样疏远某些信息形式,怎样帮助年轻人解读文化中得象征意义。
用书目的最后一句话来结尾,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
如果笑声代替了思考
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书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381