这本书,忘记了是在哪里看到推荐的,一直在自己的书单上,三个月过去了。却还没开始阅读,最终在12月的开始,我终于拿起放置许久的书来阅读,这一阅读瞬间为我打开了一部分崭新的观点,之前关于社交娱乐的某些困惑也得到一部分的解决。
《娱乐至死》,尼尔波兹曼延伸了赫胥黎的观点:”毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。“在普通大众不经意,我们已经被如今层出不穷的新技术的所“娱乐”,而我们却不自知。科技改变世界,的的确确在当今社会不断发生着。这种娱乐是被大多数人喜爱的并且习惯的。我们越来越趋向于接受别人给予我们的无数的信息,不管这些信息对我们是否有用,或者是我们所需要的。我们被迫也主动地去知道很多的新东西。
当印刷术出现时,改变之前人人多时用口头言语来表达事物和观点的模式,出现在纸上的话语也比言语更加谨慎,正式。因为言语可以是稍瞬即逝,而记录下来的东西是可以流传千年。随着技术的逐渐发展,当图像出现以后,一种新的媒介出现,又导致了新的变化,不是说没有利,只是我们可能会为了图片而去编造一种言语,因而符合图片所要表达的,这就存在着一种“伪语境”(伪语境的作用是为了脱离生活,毫无关联的信息获得一种表面的用处),不似印刷术所能表达的是有真正的语境存在。没有上下文背景和前后关系,一张图像表达出来的意义绝对不似纸面上的文字那样具有连贯性。我们会趋向于知道它,而不是真正的理解它。当进入电视时代时,电视决定了我们的视角,电视决定了我们对世界的认识。逐渐地,我们不会去怀疑电视上的信息是否是真实的,我们接受者电视提供给我们的特定视角,失去了自己的判断与思考。我们对电视为什么会出现,电视怎么样影响了我们的生活,不再好奇,我们习惯了电视在我们的生活中出现,渗透到了我们的生活方方面面。我们适应了电视对我们的改变。当话语逐渐被娱乐化,我们还能留有多少真实的认知。
尼尔波兹曼写到电视对我们生活我们文化的大幅度颠覆后,全书完结。而现在,我们的电脑,我们的互联网的流行,更是具有一种创造性地颠覆文化。有时候我们对某些名人的狂热不是局限于他的知识
,涵养与修行。如果我们身处印刷术时候,我们对一个人的喜爱,可能是出于他表达的观点的出彩,在互联网时代,他们也许只要颜值高。我们支持一个人可能是因为他真的有这个实力,电视时代,参加某个比赛时,他的形象很讨喜,他的行为举止更有风范,潜意识里我们会偏向于他。一个人在电视上是为了满足观众的需要,为了逗乐观众,可以把社会现象说成各种各样的段子。在更进一步的互联网时代,这些现象无时无刻不在发生着,这些都潜移默化的改变我们的生活习惯和我们的文化,让我们的生活娱乐化。
在我们不经意间,这个社会已经在不断地泛娱乐化,我们喜爱,也会很自觉地去习惯,很少会去质疑,会去发出疑问,去思考。科技的进步是双刃剑,有好的一方面,但我们决不能轻视弊端。这是我们都要去思考的,究竟我们被娱乐改变了多少,这社会怎样的娱乐化。
泛娱乐化的社会
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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼的观点~最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~其后,图片占据半壁江山。正如书中娱乐报发展的初期~现在,...
书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381