关注已久的一本书,作者旗帜鲜明的说,当今的社会是应了赫胥黎的《美丽新世界》,人们将迷失于科技带来的娱乐享受,遗忘痛苦。
“人们由于享乐失去了自由”
“我们将毁于我们热爱的东西”
果然等过了两天后再来写读后感,就已经没有太深的印象了,尤其是在这两天中间又高密度的看了竹久梦二的两本书和《杜尚访谈录》,其最开始的体悟也被冲淡了吧,但《娱乐至死》的一些想法应该还是已经化为我血肉的一部分了吧。
尼尔.玻兹曼的这本书,向我普及了许多自己原来丝毫不知的传播学的观点与看法,而这似乎是与小芮的专业密切相关的。
媒介的不同会偏好某些特殊的内容,按照他的观点我们当今的文化正从以文字为中心向以形象为中心转换的过程。人们从原始的口头会话到后来印刷术的文字及现代的图像。而尼尔.玻兹曼虽预见了些许兆头,但完全没料到当下网络的遮天蔽日之势。那么当下的网络偏好的内容是什么呢?这种媒介我认为破除了信息发布者的垄断或者说破除了他们的绝对垄断。大众不再只是一个信息的接受者,其同时也有一小部分人充当着发布者的角色,只要愿意,微博、博客等各种平台依然可以成为每个人的信息发布平台,但从绝对的人数与发布的内容多少来说。这些大众的发布者仍占少数,但情形也已改观不少。
这一媒介的变化仍延续了玻兹曼的观点,即图像代替文字的浅薄性,这就像人本能的会在两条路上自然的会选择好走的水泥路一般,而放弃泥泞的土路。
玻兹曼是怀念人类被印刷术统治的时代的,认为当时的人们的清明逻辑性更强,而电视带来的人类浅薄是因为图像让人更难以思考,连续的思考。电视的图像更似一种表演,表演一种观众想要的形象,而不是真理。
Amusing ourselves to death 翻译成“娱乐致死”确实不太妥当,当为“娱乐至死”,那么作者是想表达的是什么呢,抵制娱乐吗?应该不是,他在书中也说自己看了很多电视,它给多少无聊的人生带来安慰。他或此时当下的我认为,电视的害处是它减少了许多本来优秀分子成为优秀的可能,那些优秀分子在印刷时代可以线性逻辑的思考阅读;现在被各种各样的图像分散掉注意力,而不连贯了;从而没有深刻的品质了。只要想想我周边现在有多少人可以完整的看完一本书,再做笔记和写读后感了。他们看完一场电影可能视觉与想象被较短时间的冲击一下,便没有多少下文了,而文字则可以深度的反刍与发酵化为自己的血肉,成为自己的言行与修养。
玻兹曼显然是赫胥黎的信徒,站在对科技保持清醒中立的态度的人,不一味盲从众人无条件的投降科技的态度。他们指出的一种可能是人类可能在自己的科技带来的娱乐面前变的麻木不仁,没有了思考的能力。
在这点上促使我想到的是科技可能存在的一大坏处是让人远离了自然这个母体。远离了在清晨踩着露珠散步林下的乐趣,远离了月下赏花的雅致。因为此时的他们可能在玩着电脑、游戏、着迷于电视剧里面的画面草坪、阳光、月下,但那些定然缺少真实自然里的那种母体般的环境。我觉得这会带来一种焦虑,如同罗素在《幸福之路》里面谈到的,当下大多数人没法住在自带一个小园子的房子里了。这会有不好的结果,远离了自然的结果。
玻兹曼大力抨击的另一点是图像时代的碎片化与娱乐无用化。信息过剩化,我很欣喜他在此引用了梭罗在《瓦尔登湖》里关于电报的嘲讽,无用的信息通过各种渠道充斥于我们周围,这与物质过剩似的。我们要清醒的简净自己,选择自己想要的信息,或媒介(书),而不能把自己埋没于其中,沦为一个信息接收终端。
书中关于传播领域的许多知识于我还是很有用的,且玻兹曼的诸多观点也是较深刻和聪明的。总结一下便是:不要做媒介的奴隶,而要自己选择媒介,选择的接收。主要是书作为媒介,而以其它的作为辅助。否则自己定然成为破碎与浅薄的牺牲品。一个毫无自我深刻意识的接收器。因为媒介传播着内容信息,而正是这些塑造了人,故要小心!
读尼尔.波兹曼《娱乐至死》
对“读尼尔.波兹曼《娱乐至死》”的回应
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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼的观点~最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~其后,图片占据半壁江山。正如书中娱乐报发展的初期~现在,...
书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381