“假信息并不意味着错误的信息,而是意味着使人产生误解的信息——没有根据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉,以为自己知道了很多事实,其实却离事实的真相越来越远。”
我们是在真真正正地“看”新闻,而不是实实在在地“想”新闻;我们很快乐、很舒适地顺着主持人的手看这儿看那儿,成为了最原始的电影观众。父母辈的人都喜欢《今日》《生活在线》《生活帮》这类节目,津津有味地听曲伟说“草鸡”,兴趣盎然地顺着记者的思路去讨论这家媳妇、那家女婿。四五十岁的人嘛,当下的追求就是老人康健、儿女学习工作顺利,他们对所谓的“事实”要求不是很高,不管电视里的“幸”和“不幸”有多么夸张,只要能总结出个自认为是对的道道儿来,就很满足了。
曾经在《南方周末》上看过一青岛家庭妇女给南周提的意见,说是自家所在小区附近的报摊上每周进四份《南方周末》,但总是只有她一人去买,她说南周是时候想想该怎么做了。说到这儿我想提提最近对于南周的一些想法,暂且不说太平盛世之类的文章,我很不明白,为什么用了那么多笔墨来赞扬韩寒,为什么“文化年度推荐”中对曾轶可、左小祖咒的溢美之词如此富有文采和哲理……在和朋友讨论中国cosplay现状(一个实践项目所需)时,我说南周提到过中国在这方面还是走在前面的,有些日本人看了中国的作品后瞠目结舌;朋友骂我,你这个政府灌输下的产物……
扯远了,还是回到电视媒体上来。没电视,所以对《焦点访谈》、《新闻调查》关注很少。不过记得寒假在家想要完整看一期《焦点访谈》,同样的“用事实说话”之后就播放起了领导如何下乡关心老百姓的事情。我义无反顾地选择了看《South Park》。在央视一套“打造精品”的主题之下,被卡在收视率硬杠下的《实话实说》只好尴尬地与观众再见。
长篇累牍的纸媒深度报道确实是个比较高的门槛,但电视以其特有的动态性和灵活性很大程度上弥补了纸媒这一缺陷。观众不都是海绵宝宝、天线宝宝,也不都是爱“偷窥”别人家难念的经,毕竟,还有很大一部分是希望电视能引导我们真正触摸到社会内核的;而这很大一部分人,也正很可能发展成为社会进步的中流砥柱。我们从各种各样的选秀、选美节目中知道什么叫“实力”和“美”,我们从专家云集的鉴宝节目中知道什么叫“历史”,我们从“前十分钟国家领导人干嘛、中间十分钟人民安居乐业、后十分钟国外人民正处在水深火热中”的新闻节目中知道什么叫“国家繁荣富强”……这种锻造真是全方位、立体化、白热化、鸟儿化。
我真不是什么忧国忧民的好孩子,只是现在坐在电视机前,连期待“超级变变变”(一档极火的日本创造性节目,可能是因为工作人员穿着太暴露,中国哪个台放了几期后再也没出现过)的心情都没了。有机会看电视的时候,我只关注央视六和十频道,但自从寒假《第10放映室》被禁、《Outlook》完全变成一档逗小孩子玩儿的节目、《百家讲坛》成为变相选秀节目后,我就对电影频道期望值越来越高了。按照我爸的说法,什么叫看电视,就是一直不停地按遥控器,把所有频道转了N遍后再关掉电视。
未完。
第一遍阅读《娱乐至死》(2)
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书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381