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固有一死

行剑天涯 对 Amusing Ourselves to Death 的书评 发表时间：2012-03-08 10:03:43

（中间的内容有点枯燥过时，所以基本只是看了前面和后面）
高考过后，我依然没有手机，但是也没有想要联系任何人。
快要上大学了，我才第一次走入喧闹的电子商场，买了一部400多块钱的samsung-移动定制机，我的第一部手机。

玩游戏是难以自控的，玩物丧志。上网同样是这样，手机也同样是这样。
在我接受的教育里面，对这些事物的第一反应便是玩物丧志。
所以网吧，网游和花里胡哨的手机，都让我不敢亵玩。
只有电视，才算是可控的娱乐。只有书籍，才是真正的不丧志。

最近买了一个新的手机，samsung galaxy,我的第一部智能手机。开始跟别人玩apps,开始了用手机上网。霎时间觉得自己更“成人”了。不再担心玩物丧志---人生固然难以一本正经，娱乐天然就是人天性的一部分。

在抵制现代科技带来的“精神沦陷”的大军里，又有了一个叛徒？

"娱乐致死" 里面描述的，是之前的，网络还未到来的年代。
“娱乐致死”，使因为电视的强势入侵：进入生活的每一个部分-教育 政治。生活开始不知不觉地被娱乐化。


高中有篇阅读“越来越接近精神的天空”。我们的教育总是在尽力感染我们，要有精神的追求，所以如果网吧被禁止，运动被控制，记得小学的时候还禁止游戏厅，歌厅（歌厅就是现在的KTV吗？）。我在怀疑我们这一代是不是最后一批“遗老遗少”。在Zuckberg成为时代领袖的时候，在很多智慧的80后献身apps开发，游戏开发的时候，还有人说：远离这些不正经的“娱乐”行业？


电视和网络的渗入，不出意外，，不可抵制。这是作者认识到的。
但是作者更为担心的是“对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们还有什么救命良方？”
这样的忧虑在所有的年代都有。
作者在2003年去世，那个时候，他是否会觉得自己的忧虑其实有点过为焦灼，娱乐化之后的美国以及全世界，还是在正常运行，飞速前进？
从陶潜归田，李白乘舟到梭罗的瓦尔登湖，到鲁迅到于丹，我们的精神追求的方式已经变化了。“与时俱进”了。

似乎对过往的追念标志着怀旧和老气。已然多余。
可是我在美国和台湾的时候却又分明地觉得娱乐化的精神早已使很多人认定了自己的市井。有满足却又没有了思辨。
在中国存留的对娱乐化的抵制让很多没有思考过的人却依然不愿意放下自己的架子，依然觉得自己也是知识分子。

不知道怎么才好。。找不出答案。可是世界的运行却时时刻刻给这我们答案。
于是社会思想家总是在战前敲鼓，马后来炮。

有用 2 无用 1

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对“固有一死”的回应

Sansan
Sansan 2012-03-24 18:50:46

刚看完黑镜子，感触更多了。觉得不可避免，我们现在的高科技生活在前人看来恐怕也是不可思议，更遑论道德规则上的差异了。但是总觉得这个“娱乐”有没有一个问责人？是不是的确让人缺乏克制力得上瘾。我感觉身边的朋友到底是不怎么沉溺于这些的人活得比较充实快乐。但是不是之后，他们这类人也必须随入这个大流，因为它的影响力仍然在扩大。虽然很相信人类的自我调控力，但是当今的社会还在符合着我们先人的历史规律么？谁知道科技最终会带领我们走向何方。

回应他
行剑天涯
行剑天涯 2012-03-08 14:29:51

节日快乐！

回应他
吵吵。
吵吵。 2012-03-08 14:18:17

哎，审查制度真是莫名其妙。千万记得先在本地备份。

回应他
行剑天涯
行剑天涯 2012-03-08 14:08:25

我还没有写完，结果之后写了个face---book就被审查了。不知道我之后写的那部分在那里。

回应他
吵吵。
吵吵。 2012-03-08 12:53:33

我倒是“玩物丧志”了好多年，然后回归最简单的诺基亚1010，注销各种社交网站等等。忽然觉得生活充实不少。

回应他

《Amusing Ourselves to Death》热门书评

Amusing Ourselves to Death

书名： Amusing Ourselves to Death
作者： [美] Neil Postman
出版社： Penguin Putnam Inc USA
副标题： Public Discourse in the Age of Show Business
出版年： 1986-11-1
页数： 192
定价： GBP 11.39
装帧： Paperback
ISBN： 9780140094381