观《娱乐至死》有感。
“我们将毁于我们所热爱的东西。”
开头便是这句久仰的掷地铿锵之语,似钝器致懵懂人狠狠一击,顿时痛而清醒。
全书尽是尼尔波兹曼对电视文化腐蚀印刷时代,即娱乐为先、以追求感官刺激的浮浅低俗文化取代严肃严谨的治学文化的忧虑,波兹曼所要说明的是奥尔德斯赫胥黎之前的预言——人们因享乐失去了自由,而我们今日所处的文化氛围则是对他们“娱乐至死”更全面更有力的证明。
全书分为十一章。第一二章论述媒介于人们塑造三观的重要性。媒介即隐喻——意味着媒介有着指导人们认识媒介所展现的现实的作用。“媒介-隐喻的关系为我们将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色,并且证明一切存在的理由。”……“热门没有直面周遭的事物,而是不断地和自己对话。……以至于不借助人工媒介他们就无法看见或了解任何东西。(卡西尔《人伦》)”此为媒介引导人们认识世界。而第二章的媒介即认识论,所要说明的是媒介作为一种人们认识世界的方式,对于我们的认识的内容是有决定性关系的。(好吧我表述不清)“对于真理的认识是同表达方式密切相联的。”,即说明采取的工具不同,我们所接受到关于同一事物的内容将会大相径庭,此书意在说明的则是,通过电视或者印刷物,我们所接受到的信息是有所不同的,哪怕制作人是想表达一样的意思。
而第三四章则是向我们描述了印刷机统治下的美国与思想。由于我对美国文化了解的匮乏,不能知其是否有美化的成分。但以其所提供的数据来看,似有一定可靠性。首先它由美国开国的人们文化普及率在部分地区高达89%-95%,与当时英国的平均水平62%相对比,明显得出美国开国先驱们属于当时文化程度较高的一群人,由此来说明当时美国的冶学氛围浓厚与、印刷物的普及和人们对印刷物的热爱。当然,这不全然是由于当时人们的文化程度较高,更重要的是以当时技术匮乏的大环境来说,印刷物作为人们生活中唯一的消遣,起到了压倒性的普及前提——垄断。而印刷机有一种现代电视没有的作用,那便是:“印刷机不仅是一种机器,更是话语的一种结构,它排除或选择某些类型的内容,然后不可避免的选择某一类型的受众。”而对比作为今日的客户友好、市场导向的一种大众媒体的电视来说,被选择的被动地位显而易见。关于印刷机统治下的思想,作者通过大篇幅描写了亚伯拉罕•林肯和斯蒂芬•道格拉斯之间七场著名辩论。通过展现辩论人与听众之间的形象,与后面描述的电视时代受众进行对比,所得结果触目惊心。当时辩论者的辩论过程逻辑严谨、政治背景复杂、用词晦涩冗长,然而在这样的情况下,辩论者仍能进行七八个小时的辩论,可见辩论者的才华与能力之出众。而另一方面,台下的听众亦能津津有味的听长达七个小时如此逻辑严谨词句冗长的辩论,可见观众理解水平之高。而作者把台下人这种能力部分的归功于阅读——“阅读过程能促进理性思维,铅字那种有序排列的、具有逻辑命题的特点,能够培养沃尔特•翁格所说的‘对于知识的分析管理能力’”
第五到第九章,为全书主题。描述了今日电视时代令我们的生活变得信息爆炸,可是其中与我们有关的以及促进我们行动的信息极其少——即所谓的信息-行动比的失衡,即所谓的”到处都是水,却找不到一滴水可以喝”的尴尬场面。而这些海洋一般的信息对于我们来说只有一种作用——那便是娱乐。而人们对娱乐趋之若鹜,愈发的愿意接受这许多泡沫的谈资,让人们的生活浮浅。人们大笑,却不知道自己为什么发笑。这都是由于电视获得了元媒体的地位。作者用相当长的篇幅论述了电视与印刷物为何是完全不同的媒介,而大家所构想的美好的寓教于乐,于电视中学习的情况为什么是不可行的。因为电视和印刷物是全然不同的媒体。印刷物是逻辑严谨的、有序连贯的信息群,而电视所给予受众的则是具体的、片段性的信息——即使总量很庞大,但大部分信息与信息之间是没有连贯性的,而电视播放的节奏不允许人们思考与整理,于是人们在观看电视的过程中,大脑并没有思考与整理的习惯,只是纯粹作为一个被动接受信息的角色。久而久之,人们失去了看电视的过程中思考的过程,这与读书过程中一直强调的带着问题阅读思考整理是背道而驰的。一旦失去了思考的能力,一切便流于虚无。电视最适合的身份便是纯粹的娱乐工具,成为教育的工具是不可取且危险的。我对此保留意见。因为现在是WEB2.0时代,与之前的全然被动接受信息相反的是,现在的受众也成了一个个发布信息的平台。这就促进了受众接受信息时进行个体的思考,并在一定的平台上发布自己的声音(虽然这声音会被淹没并成为浩瀚信息海洋可有可无的一部分),不可否认的是这促进了受众对信息进行思考,以及筛选自己所需要的信息,即提高了信息—行动比。
最后,作者再次提出赫胥黎的预言警醒世人。“对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化,我们能有什么救命良方?”而作者提出的“救命良方”则是教育,要在教育中培养下一代接受并热爱印刷物。——很遗憾,这与我现在所看到的大多数青少年的现状截然相反,现在的青少年,尤其是大学生,终日沉溺于社交网站个人逸事明星绯闻,现在更有媒体提出现在媒体趋势为“浅阅读”,如果真的实现了浅阅读,可谓是印刷媒体对电子媒体的弃械投降。波兹曼提出一点——印刷物是提出人们应该认识什么知道什么,而电视则是给人们想要的。也许浅阅读是人们想要的,人们倾向于一切让思考停顿的事物,然而媒体不能如此,媒体作为看门人,应该意识到这种趋势潜在的危机,应该致力于寻求改变,而不是对这种改变举手投降。当然,我亦知道,在电子媒体泛滥的今日,印刷物的维持与发展已是举步维艰。市场急剧缩小,竞争日益激烈。这种改变令媒体自顾不暇,更难提起这扶救世人的重担。于是绕了一圈,这个责任又从媒体回到了学校。受众的选择决定市场,而我们的学校,什么时候才能培育出不受娱乐精神腐蚀的人们呢?在豆瓣上看到一人曰,国外某大学的学术阅读清单有多少多少,有了这么多的学术积淀在心中的人,自然不会轻易被《美国偶像》此等俗物击倒。姑且不论其真假抑或国外是否真的一切都好,我是相信倘若书读的够多,心中便够开阔,由许多深沉的思考武装的大脑,自然有许多比这空虚无尽的娱乐更重要的事情去做。
尼尔波兹曼的忧虑
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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼的观点~最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~其后,图片占据半壁江山。正如书中娱乐报发展的初期~现在,...
书名: Amusing Ourselves to Death
作者: [美] Neil Postman
出版社: Penguin Putnam Inc USA
副标题: Public Discourse in the Age of Show Business
出版年: 1986-11-1
页数: 192
定价: GBP 11.39
装帧: Paperback
ISBN: 9780140094381