本书前半部分谈了大量条件设置,及催眠教育。我想这一部分一定是大部分人感到恶心。想吐。但如果本书仅仅是一部阐述严格种姓制度下的集权、洗脑教育,然后所有的公民在这些教育下,乐呵呵的享受着美好人生。。然后每天高喊我主福特万岁之类的屁话,那就和普通的政治隐喻小说一样毫无意义了。
最后部分总统的一席话,道出其实原来有过一部分α种群自由建立一个新的社会。但最后变得一团糟,不得不诉诸于旧有的“秩序”方能解决混乱。。我们不禁想到人类的文明不就是各自为政的不同价值观的碰撞下才建立起来的秩序吗,但碰撞的最极端形式就是战争。于是有人会说,我们可以有议会这种东西,那就不需要战争了。即使这一观点成立,我们还要面对许多其他痛苦,生老病死,失去亲人,失去恋人,理想不得实现是一种痛苦,理想实现了就觉得无聊,又是痛苦,恩,人生有八苦,看来何止八苦啊。还有一种怕,才是最大的可怕。以往让我们感到害怕的东西都有对象,但没有对象的可怕才叫可怕,那就是未知,和我们直面的是“无”,革命烈士拥有信仰,所以面对敌人的威逼利诱,无所畏惧、视死如归,能够直面“无”才是最大的勇气。这个问题暂时打住,再接下去就要离题了。既然人生如此痛苦,为何不设定好条件设置,再来个唆麻假期。恩,既然自由使我如此痛苦,它是我无福消受的东西,我愿意交出自由,获得快乐。此时,你是否有一种将灵魂出卖给魔鬼的感觉。我们似乎面对了浮士德的困境。当然这个比喻不太恰当,因为浮士德不是个享乐主义者。这里有一个很古老的问题。。自愿成为奴隶,是否是自由的。。诺奇克认为,答案是肯定的,因为“自由契约”原则。但我是不同意的,一种制度如果使人的可能的选择变少了,那恐怕是种对自由的限制,即使这种制度,是出于自愿原则。的确,对于一个关在笼子里禁欲主义者,他的内心却是是自由的,但他的选择却是少的可怜,这是一种形而上学层面上的自由,却不是政治意义上的自由。。真正的社会契约,应当保证,设立一种最低程度的限制,以保证每个人的自由选择不会因为他人的干涉而减少。。这才是文明的意义。。你没看错,这是以赛亚伯林的“消极自由”。。。不过,似乎还有一个问题没有解决,即便免除了人为的限制,那么面对自然的限制,人本身的限制,我们的自由选择又该如何可能呢?恩,这个问题,还是不回答比较好。。。不过在小说中,我们看到“野蛮人”最终选择了痛苦和孤独。
一点点剧透,但扯得比较远了
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给那些在温水中愉快享受的青蛙们
83有用 8无用 North Laker 2005-08-19
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书名: Brave New World
作者: [英] Aldous Huxley
出版社: Harper Perennial Modern Classics
出版年: 1998-9-1
页数: 268
定价: $12.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780060929879

