在一系列现实的我妈妈称之为“小事情”的事情发生以后,我不但清楚的认识孤独以及其必然性,还从性善论变成了性恶论。而今天这本《美丽新世界》,是接着《1984》那种令人发抖的冷峻感之后的另一盆迎头浇下的冷水。
这本书里没有《1984》里极权带来的压抑和痛苦,反而是放纵的欲望带来的自我的停滞。从受精就开始的生物学等级限制,到出生以后不断弗洛伊德式的暗示,再到成年后放纵欲望以及毒品式“幸福”的麻痹。这一系列将人固定在集体的放纵狂欢中。“人人彼此相属”,将人限制在服从集体欲望放纵,这种放纵带来的满足感充斥每个人的大脑,让人不再愿意思考;没有孤独,更没有痛苦,于是没有自我意识。所有人沉浸在集体的幻梦里,感觉无论付出多少都是合理的,应当的。整个社会的集体意识就是如何使社会稳定且停留在这样的稳定中,阶级之间的限制越来越严格,等级从出生就已经是那样了,受精卵决定你的未来,低等级注定不会思考,不会反抗。
而唯一可能会有反抗集体意识的,就是有缺陷被集体排斥的以及太过聪明足以意识到自己聪明以及自己孤独的阿尔法人。我们不说这样的设定是否合理,但是确实在西方的传统中,哲学家几乎都是贵族,为真而真。在这样思想和大众之间造成了难以割舍的隔阂:大众渴望欲望的满足、战争的消失、孤独感的消失;而思想者追求美、真理。而历史上大众也是这样冷漠的,尤其是欧洲的中世纪,不断地战乱给哲学带来的是从柏拉图、亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”变成追求乱世之中内心安定的“犬儒”,而后来从笛卡尔起的二元论又将身体从理性的压迫中解放出来,欲望开始合理,到今天科技进步带来的欲望压过理性的局面,我们不能不说,这世界给人类理性的局限性,就是给了它主体性的自我意识和个人感受,就像日常生活中你听到的“理想”和“现实”之间的关系。
不过大众真的无意识吗?也许等待更多的探索和思考。而我希望的是,每个人能自由选择自己的阶级,阶级之间注定不平等,但是假如出身的不平等可以因日后的努力而改变,这样可以给思想和认识带来新的发展。
忘了还有这个,我曾经为了自己的不平等的痛苦感,想着要是没有亲情就好了,即将婴儿交给国家教育,在这本书里我看到了结局,也看到了没有亲情的可怕。一切痛苦的幸福感、创造力都会随之消失。这比起现在这样更加可怕。
最后对自己,我铭记这样一段话:
“我要上帝,我要诗歌,我要真正的危险,我要自由,我要善良,我要罪恶”
“你在争取苦难的权利。”
美丽新世界,并不美丽
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美丽新世界——未竟的争论
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首先说,看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》,后来才知道其与奥威尔的《1984》,扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲,在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来,而在读过此书后,我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看,他们描绘的都是又精英统治的所谓稳定...
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《1984》与《美丽新世界》
220有用 12无用 yzw 2013-02-04
曾经有幸参加过一次读书会,主题乔治奥威尔,不外乎是谈《动物庄园》与《1984》。当时在场的更多人是更喜欢《动物庄园》,而我对那本书却没什么很深刻的感觉,只很喜欢《1984》。当然《1984》也是有不少讨论的,一片引申,而我却只在旁听与发呆,基本没有发言。只是现在回想起来,讨论《1984》竟然没人提到...
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越少完美,越多自由
157有用 7无用 惨绿 2005-11-14
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给那些在温水中愉快享受的青蛙们
83有用 8无用 North Laker 2005-08-19
看到对《1984》的评论,让我想起另一本书《美丽新世界》。对1984里描述的令人窒息的独裁场景我已不担心,因为从上个世纪末开始,我们这一代人已经开始翻过那沉重的一页,中国人正头也不回地掠过《1984》的阴影。这本书在二十年前对国人会有振聋发聩的作用,但在半个多世纪后的今天,这本书预言似的描述看起来更...
书名: Brave New World
作者: [英] Aldous Huxley
出版社: Harper Perennial Modern Classics
出版年: 1998-9-1
页数: 268
定价: $12.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780060929879

