作为一个年轻人,很少思考生死的问题,何谓死亡?除了正常情况下的死亡,还会有什么样的诱因导致死亡的终结?未亡人的情感又是如何?《不知死,焉知生》,略有哲学意味的书名,上野正彦,从事法医工作近60年,至今已检验2万多具尸体,43个故事里,上野正彦与“活着的”尸体的交流与思考,娓娓道来。
在人类社会中,死亡的现象被世界上的宗教传统和哲学疑问关注了几千年。然而,冰冷的尸体,本身意味着终结,在法医的侧耳倾听之下,却能挖掘出更多的问题:人情冷暖、悲欢离合、利益冲突,人权,健康,对生命的蔑视等等。这是一部简单而不烧脑的作品,没有赘余的讨论,只是点到为止地叙述,轻描淡写却一针见血的见地,给我们很大的思考空间。
很多事并非表象所展示,一个生命的结束,往往存在着多种诱因。性交猝死并非人们觉得那么的不耻,它的发生往往暗示着已亡人本身已存在动脉硬化、脑动脉瘤、心脏肥大等病变,而非真正是由于性交过程中过于兴奋而猝死;以为是由于跌倒死亡的男子,其实是在跌倒后的电光火石之间的二次撞击而死;一个在睡梦中的人的突然去世,可能是由于几天前受的伤给身体其他器官带来负面影响所致……人心也是真挚的,也是复杂的。一心想与副教授在一起的女学生却被心爱人所杀,为了继承遗产而在情人安乐死之前匆匆办理结婚手续的女人,为拿到保险金而伪造母亲死因的儿子……面对死亡,每一个人的初衷不同,反应也不同,已亡人冰凉地躺着,一个生命不会无缘无故地消失,每一根毛发,每一个伤口,都在向法医雄辩,向生者展示一个前因后果。
然而,一个法医在根据事实真相、维护死者的人权、维持社会的秩序的同时,也会遇到法律、宗教的微妙问题:安乐死的定义并不能解决人间冷暖中最痛苦、无奈人群的艰难;经过常年的呼吁,关于过劳死的判定也越来越人性化;死亡时间的定义和诊断,往往关乎遗产的份额和分配,分量并不轻;法医与警官结论的不同,最终判定结果对生者人生的巨大影响……一个个案例无一在提醒我们,生命是如此的脆弱,我们不仅仅应该学会健康生活,也要懂得人与人之间微妙关系,更重要的是,为了我们整个社会的秩序,更加安定美好的生活,我们应该从这些已亡人的故事中发现当前制度的不完善,去呼吁奔走,为了已亡人的人权,为了未亡人的幸福与心安,共同创造一个温情的、人性化的社会。
“有人问我,死亡是什么,我也无法清楚地描述出来。但我觉得,死亡就是一个人出生前的状态,是虚无的世界。死亡就是有机物向无机物的转变,是归零。
但是,我面对的死者也仍然活着。”
冰冷的尸体,目击者的讲述
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尸体会说话°
15有用 0无用 蓦烟如雪 2014-10-28
——评《不知死,焉知生》文/蓦烟如雪 在古人的眼里,身体的完整性是很必要的存在。 《孝经·开宗明义章》有云“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”其宗旨是孝,言明要爱惜自身的毛发皮肤,认为这是...
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冰冷尸体上的炽热使命(待修改)
10有用 2无用 杜子腾-TM 2014-10-31
冰冷尸体上的炽热使命——评《不知死,焉知活》文|杜子腾“活着的人会说谎,但是沉默的尸体却绝对不会。法医的工作就在于聆听死者的声音。”上野正彦的寥寥两句话,却道出了法医工作最灵魂的地方。想象一下下面的这组数据:从事法医工作接近60年,检验的尸体两万多具。这意味着上野正彦平均每天都要和一具“新鲜”的尸体...
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只有好好活着,才对得起只会经历一次的死亡
8有用 0无用 蓝晓潸 2014-10-28
只有好好活着,才对得起只会经历一次的死亡“我接触了太多的死亡,才深知生命之可贵,也愈发觉得,这个世界上没有任何东西值得我们舍弃生命为之奋斗。”它让你回忆起与死亡有关的点滴读《不知死焉知生》,听法医上野正彦讲述一个个与死亡相关的故事的时候,一直也在思考生死这一沉重的命题。大概是因为经历了一个又一个亲人...
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老法医朴实的随笔集
2有用 0无用 lightnova 2015-03-09
老法医朴实的随笔集,并没有特别“浓缩”——短短13万字里里出现了不少重复。本书一版出版于1989年,写作时间更早,因此书中介绍的很多知识与理念在现在看来,尤其是对于熟悉医疗/法律/犯罪/刑侦/推理题材(作者上野正彦是日本推理作家协会会员)的读者来说,已接近常识而有些过时(例如通过血型判断亲子关系),...
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来,谈谈“人死”,谈谈“人生”
2有用 0无用 丁小琳 2014-11-03
我喜欢这本书的标题:不知死,焉知生?孔老夫子当年的一句"不知生焉知死",“子不语怪力乱神”,把我们的思维就局限到了眼前所见的所谓“现实”中,似乎谈到死这件事情,就是不积极生活的表现。但其实想来,我们活的时间是短的,死的时间是长的,是不是应该反过来,了解了漫长的死亡之后,我们才有资...