冰冷尸体上的炽热使命
——评《不知死,焉知活》
文|杜子腾
“活着的人会说谎,但是沉默的尸体却绝对不会。法医的工作就在于聆听死者的声音。”上野正彦的寥寥两句话,却道出了法医工作最灵魂的地方。
想象一下下面的这组数据:从事法医工作接近60年,检验的尸体两万多具。这意味着上野正彦平均每天都要和一具“新鲜”的尸体打交道,并且这种接触是深入的,没错,是透过体表深入骨髓的。这种人尸之间的“社交”完全不亚于交际场上来往,由陌生到试探再到熟悉,考验着人的智慧。但是,与社交场合主动寻觅对象不同的是,法医没得选。他们只能在一个紧急电话后匆忙奔赴现场,被迫的去熟悉眼前的对象。在整个“互动”的过程中,特制工作服是标准的搭配,锯剪锤凿等是“沟通”的媒介,尸检报告则是交往的私密日记。
尸检现场绝没有上面文字所描述的浪漫,但也绝不像小说、影视中所渲染的重口。然而,这完全不影响一名出色的法医在进行尸检时透出如此的气质与气场。当灵魂剥离出躯体,寒意便占领肉身;当活性全然丧失,僵化、扭曲便接踵而至。死亡,是个沉重话题,却也是每个人不得不面对的课题。无奈的是,不期而至的死亡让受害者死不瞑目,也让真相蒙尘不见天日。所以每位法医更像是真相的最后发掘人,在与冰冷尸体的“对话”中查明真相,让逝者安息,生者如斯。
当上野正彦将几乎60年的法医职业生涯浓缩在一本13万言的书中时,这本书就不单单是一个个过往案例的复述与合辑。技术性、专业性的知识在一再的案例重现中当然被读者烂熟。比如将尸体埋在土下二三十厘米时,通常连鼻子灵敏的狗都闻不到尸臭,但是如果用中空的“检土杖”,搜寻人员凭借自己的鼻子就能判断出尸体是否就在脚下;再比如一氧化碳中毒而死的人在其背部会出现鲜红色的尸斑,这大大区别于由其它原因致死时出现的红褐色尸斑;以及受害人在生前受到投毒、利器致伤与其死后受到同样伤害行为时身体呈现的极大不同:丧失活性的尸体由于血液停止循环,毒药不会扩散到全身,而利器留下的伤口也仅仅只会呈现黄色的皮下脂肪层,不同于活着时的血肉模糊。这些点点滴滴的法医学知识在一个个具体的案例中成为解开受害人死因的关键因素,同时也为我们认识死亡,了解身体提供了一个反向的视角。
除却对法医学常识的普及和技术性要件的解释,上野正彦对死亡在现代社会的意义与影响站在法医学的角度给予了广泛的探讨与解答。死亡,无论是生理意义还是社会意义,都有着复杂的一面。一名大脑停止工作,心脏却能依靠机器依然跳动的病人(称之为“脑死亡”),为了“尊严死”被亲人忍痛移去了氧气罩。脑死亡是不是死亡姑且先不论,取掉氧气罩的亲人在法律上该承担怎样的后果?这涉及安乐死这个医学、法律、道德等的多重价值考量的难题。作者的思考明显超越了简单的法医学范畴,简直和法国医师弗雷德里克•肖索依所著的经典安乐死著作《我不是杀人犯》有异曲同工之妙。法医行使职责验明致死原因的更大意义应该还是在于法律上的直接影响。一家人同时死于灾难,死亡的先后顺序对于财产的分配至关重要,这完全依赖于法医的专业技术。同样是死亡,自杀还是意外,往往影响着死亡人所投保险是否能有效履行。伪造的他杀现场如果不经法医的亲自检验很容易就会达到骗保的目的,虽然金钱与生命不能划同等号,但法医的职业道德要求必须还原真相。
作者的学识总能在不经意间游走于笔下,从对中国古籍《洗冤录》的熟识,到对《感官世界》中真实事件的分析,再到爬梳性猝死称谓的由来与演变,他俨然更是一位权威的社会观察家、博学家与活动家。他对老年人死因的调查与研究在日本引起了广泛的关注,相关的国家政策也因此进行了调整。很难想象,一名给世人无情、冷酷印象的法医竟在默默地怀有超出常人的炽热之心。
不知死,焉知生?面对冰冷的尸体倘若没有炽热的使命心,如何完成为死者权利的争取与死者亲属的安心?黑夜给了你黑色的眼睛,你却用它寻找光明。
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