凯鲁亚克的一句名言“我还年轻,我渴望上路”不知激励多少年轻人去追逐他们在路上的梦想,我们的流行文化似乎慢了几十年,当欧美的年轻人成为“垮掉的一代”,环游世界,去印度追寻禅的真谛,高呼“要做爱不要作战”的时候,我们的青年正处于亢奋期,大革文化命,当他们砸碎了一个旧世界之后,却迷惘的发现,并没有出现一个新世界,尽管他们也不知道当时追求的新世界是什么,但是上山下乡很快就让他们认清了现实、回归了现实。
当金斯堡回归正统终成一代大师,当凯鲁亚克终因酗酒过度而导致死亡,当嬉皮士们剪去肮脏纠结的长发换上西装重回现代世界的时候,在遥远的东方,生于八十年代的这一代,似乎才开始思考西方几百年前就开始思考的,关于个人和家庭、个人和社会、个人梦想和社会责任的问题,才开始想要不受束缚的自由,才开始追寻自己内心的声音,对着这个世界呐喊:“上路吧!趁自己还年轻的时候!”
可是,你究竟为何上路?一直在路上的你们,有没有停下来审视过自己的行为?本以为唐龙的《我去!西藏》会成为一次轻松愉悦的阅读西藏之旅,可是没想到,正是这本看似轻松的书,却给了我格外沉重的思考压力,我并不想一味地赞颂骑行川藏线的行为,想必这样的话他们已经听过太多,我只是想简单地说说,我内心真正的想法。
1、 独生子女和父母:流泪的馒头
这几天,有一个相册特别的火,就是关于失独家庭的一些报道,其中最打动我的,是清华大学潘教授的那一段,他的独子在5年前意外离世,他只能借着一块馒头来思念自己的孩子,这块馒头已经被封陈了5年,上面的小纸条写着:“这是小宏2007年2月13日早晨吃剩下的最后一块馒头。”当我看到唐龙是怎么在父母的极力反对之下,毅然踏上骑行川藏线的旅途,我并没有像他一样那么开心,充满了战胜父母的喜悦,我只是,想到了这最后一块馒头。
当年,数以亿计的中国父母响应计划生育号召,诞下唯一的孩子,将所有希望寄予其身上。然而,有超过1000万独生子女家庭遭遇丧子,造成2000万失独父母。书中的唐龙一行安全完成了旅途,但是在故事开始之前,一切都是未知数。我知道有很多的人会说,那么多人都平安回来了,现代社会,意外已经很少了。我知道意外很少,可是,就算是万分之一的机会,你能拍胸脯保证,我一定是这万分之一之外的人吗?你又是否思考过,作为一个个体,你的父母能否承受,这万分之一意外的几率?
中国的家庭现在就是那么脆弱,我在我的反叛期甚至也和父母大吼过:“你们再生几个孩子吧,那我就没有那么大负担了!我是个孤儿该有多好,我想干嘛干嘛!”的这种气话。可是,现实已经如此,我们不得不承担独生子女的责任,尽可能,让父母放心,让他们不要因为我们的放纵而痛苦一生。虽然父母养儿不是为了防老,但也不可能眼睁睁地送你去冒险,当唐龙以各种手段去说服父母的时候,我只是在想,那是你的父母,所以他们会包容和承受你的一切任性,可是,将心比心,你想过他们的感受么?
当年北大登山队遇难的时候,我不相信还能有人在遇难队员父母那绝望的眼神面前,豪迈地喊出“去攀登吧,因为山就在那里!”的豪言壮语,山依然在那里,家乡的父母,也依然在那里,不过,他们再也等不回自己的孩子了。当你骑行在川藏线上,享受你的自由、开心地和藏族美女Cosplay的时候,你可想过在家乡为你日夜揪心,夜不能寐的父母?
2、 穷游和逃票:理直气壮从何而来?
前几天,大家纷纷去围观一个微博,也是骑行川藏线的女生,发出了一个图文攻略,教大家如何在川藏线上“打劫”道班和藏民们的吃喝。网友们纷纷谴责,这就是你们的穷游么?炫耀自己只花了多少钱就完成了旅途,为了这一个目的,就去抢夺对你友好的藏民和道班工人,在你津津有味地大吃人家的口粮的时候,可知道人家一年的收入多少,你吃的东西,是费了多大的力气才运到了山上?尤其是,事主死不改悔还叫嚣自己不是没钱是别人主动给他们吃的时候,“穷游”这两个字,恐怕因此蒙上了不小的阴影。
我并不是圣母玻璃心,我觉得,偶尔在网上大家讨论一下逃票和蹭吃喝的攻略,其实也无不可。可是,赫然在书中用一大章节告诉别人,你是怎么逃票的,似乎,就不够厚道了。做什么事情,都有个理由,逃票的人的理由是:觉得票价太贵,太坑爹。一看,两三百元的票。你都准备来旅游了,连个票都买不起了吗?你觉得不值,你觉得这是漫天要价,你是怎么衡量的?你知道维护一个景区的成本要多少?当年我去腾冲的北海湿地的时候,当地的农民跟我说:“门票要是收到500块一张才好呢,让他们都别来了。”人们一边感叹没有自然美景可看,一边就跑到湿地里大肆破坏,乱扔垃圾,随意采摘野花,大力踩踏湿地导致不可恢复……如果人人都逃票,怎么雇人去清理垃圾?怎么雇人去监督游客行为?怎么修建栈道以免游客直接踩踏?又有人说,逃票是偶尔的行为,我不逃票别人也会逃票的,我买票不就成傻子了。在中国,任何偶尔的行为,乘以人口的基数,就变成了泛滥不可控的行为,就像有人说,我只是偶尔吐痰嘛,我不吐痰别人也会吐的,那么环境还不是那么差。在这些事情上,我们还是少看看别人,从自己做起,才是最好的解决办法吧。
其实蹭吃和逃票,并不是十恶不赦的行为,但是最让我惊奇的,是事主那种理直气壮的心态,无论如何,这种行为算不得光彩,你要是做了,就喵悄的吧,可时至今日,这竟成为了炫耀的资本,成为了一门想吸引无数的信徒来崇拜的技术,穷游的精神,已经本末倒置。
3、 梦想和现实:融入现实并不可耻
唐龙说:“川藏很酷,很极限。把川藏线描绘的越热血、越深刻、越有意义,就越符合我们对理想生活的期待,也越能满足我们自己的虚荣心。可生活呢,却一点也不酷,一点也不极限。……川藏线的本质,是一次对庸碌生活里积聚已久的渴望、憋闷和热情的集中发泄。它不是生活的常态,所以才无法对平日生活有具体的指导作用。可我们却一直希望生活在这样一种高潮之中,不愿意回归平淡。”
其实,听一个还没有毕业的大学生跟你大谈庸碌生活,我竟觉得荒谬的想笑。但是我理解这种情感,大学毕业的时候,我们是充满了对这个社会的恐惧心理的,我们会找各种各样的理由和手段来回避跟社会的亲密接触,我们怕自己会变得庸俗,会失去梦想,会和这个社会同流合污。在我看来,骑行川藏线和用考研来逃避找工作的女生,是一样的心理,不用把自己描述成勇士,单枪匹马挑战风车“巨人”的堂吉诃德不是勇士,不过是逃避现实的怯懦者而已。
生活的本质是平淡的,永远的生活在高潮之中,不过是幻想而已,当然,除非你死于马上风,那你可以在高潮中永恒。真的猛士,应该敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。无论是逃避到象牙塔,还是逃避到桃花源,归根结底都是逃避,不必因此蔑视平淡度日的人,更不必将自己标榜成对抗社会潮流的异类。其实,书中一开始,作者自己也讲到了这种心理,眼见着自己的同学拿到了理想的offer,或者已经相约出国去留学,内心受到触动的他,也只好以超凡世外做掩饰,当然,“在路上”是更好的掩饰,更能突出自己的“不凡”。可是,拿着父母的血汗钱出去完成自己梦想的做法,说起来,也总是让人觉得,直不起腰板来。
前段时间贫困大学生瞒家人退学旅行的新闻似可相互佐证:2009年,大一学生宋笑生退学了,家人寄来的钱被他用于旅行走了长城、长征路、西藏等地。近3年来,家人共给他寄了6万元钱。姐姐宋小玲说,为了供弟弟上学,爸妈一年到头舍不得吃肉,衣服也舍不得买新的。她辍学后便到南方打工。父亲在荒山上干活儿,辛苦一年,能攒上万把块钱。再加上宋小玲寄回的钱,都寄给了大学生宋笑生。宋笑生的回应是,他希望大家能看到自己徒步旅行带来的积极的一面,自己会在旅行中汲取营养,为将来的工作做准备。
我只能说,我看不到他旅行积极的一面,我只看到了一个对自己、对家庭、对未来都没有责任和担当的“失败者”。你的梦想,应该是靠自己的努力去完成的,而不是以破坏家人正常生活、葬送他人梦想为代价来给自己圆梦。这样的自由不是自由,这只不过是极度的自私和自我。请不要拿梦想做你逃避现实的借口,这只会玷污“梦想”这个词。
唐龙在书中最后写道:“我们就是这样贪恋高潮的人。憎恶自己的平庸,讨厌生活的琐碎。我们有勇气去冒险,却没有勇气去接受平凡。”我想送给他另一句话,罗曼•罗兰说的:“只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
PS 作为一本骑行川藏线的游记来说,本书很有趣,文字配图都很好,有亲身体验的感觉。如果不去想那么多纠结的事情,这本书会让你很放松。
附录:
失独家庭的相册:http://www.douban.com/photos/album/74480070/
川藏线蹭吃蹭喝的教学贴引发争议的帖子:
http://www.douban.com/group/topic/30980665/
宋笑生的百度百科:
http://baike.baidu.com/view/6862765.htm
不要让梦想成为逃避现实的借口
您对该书评有什么想说的?
对“不要让梦想成为逃避现实的借口”的回应
小丢的文章写得蛮不错的。作为今年刚毕业的大学生,自认为自己的人际关系还不错,所以从身边和自己的身上觉得其实我们这一代大部门是迷失的一代,没有自己的信仰,跟风成了我们经常干的事情,而且我们经常会好了伤疤忘了疼。我们身边不乏一些目标明确而且上进分子,每每看见他们的身影我们只是黯然兴叹。我们不是不想拥有信仰,我们也想趁年轻活的潇潇洒洒,但我们从小到现在就生活在一个迷失的环境。也许这样也是我们在逃避,也许既然我们意识到了就应该去改变,就应该去做有理想的四有新人。
逃避现实是我们经常做的事情,这样的我们不只一个两个,而是大部门。我有很多同学考研的借口就是:还没准备好怎样面对社会,甚至有很多没考上的在准备二战。我觉得这是我们的悲哀,但这跟我们一直接受的教育是不可分开的吧?我们大部门已经步入社会,但面对社会的现实后,何去何从,我们又有谁能决定的了,我们能做的只有如蝼蚁一样去奔波。
我也不赞同不管不顾就上路,花家里的钱去玩更不合适,蹭吃蹭喝也不厚道,文章完全可以仅就这两件事发表看法,但归纳到所有人身上似乎不妥。
我所知道的去川藏的人当中,有暑假瞒着家里偷偷跑出去玩的,有为了上路而退学的,也有已经工作能为自己行为负责了的;有去之前还要找记者采访一下自己的,也有很低调、除了家人谁都不知道的;有把骑川藏当作以后吹嘘的资本去做的,也有当作开阔视野、散心、旅游的。总之,骑川藏的这么多人当中,大家是怀着各种想法或目的去做这件事。
如果楼主真的认为“这世界上有各式各样的人,也有各式各样的想法,尊重他人思想和表达的自由”,也就不会拿一两个特例就给年轻人们上路定性为“逃避现实”。这对众多上路的人当中的某部分人是一种伤害。
至于我说的话,并没有“恶意”,只是说的直接。就与唐龙在书中所说的一样,“把川藏线描绘的越热血、越深刻、越有意义,就越符合我们对理想生活的期待,也越能满足我们自己的虚荣心。”,如果那些“把川藏线描绘的越热血、越深刻、越有意义”的人看到了这句话,就跟你看到了我的话的感觉一样。包括楼主的文章中对上路年轻人们的“审视”,也是一样的道理。
暑假的时候川藏线上每天都有上百人骑车经过,一年下来骑车进藏的人数应该相当可观,加上徒步的,我估计有上万人采取类似折腾的方式进藏。
可见,骑车走川藏也没有多与众不同。
本人已工作。因工作需要,出一次差就要在外地待个把月。更多的人漂在外地,一年回不了几次家,相比之下,骑川藏,只需一个月,也许,工作调个休就有一个月了。
可见,骑车走川藏也没有抛家弃口。
至于危险性,可以比较一下在城里出车祸死亡的比例和骑川藏死亡的比例。川西、云南、贵州那么多的山区,别人照样活得好好的。说危险,只能说是不了解。
综上所述,本文拿一件很普通的事作为“平淡”的对立面,似乎找错了对象。
我擅自揣测楼主的心理。主要是因为别人在自己面前吹嘘骑川藏线时楼主没有什么可拿出来说的,当别人“把自己描述成勇士”、“将自己标榜成对抗社会潮流的异类”时,心理上产生了某种失衡。于是写道,中国青年现在做的只是“西方几百年前就开始思考的”,质问“有没有停下来审视过自己的行为?”,并且找了几个牵强的例子,以找回心理上的落差。
真正对自己生活方式有自信的人是不会对别人的生活方式指手画脚的。所以我相信“平淡”并不是楼主所追求的,楼主只是拿“平淡”作为工具来对抗进藏的潮流而已,写这篇文章的心理跟在别人面前吹嘘自己骑川藏线很牛的人的心理没有什么不同。
欧洲没去过,但是有时候看到一些信息,应该也有穷游的办法吧。
西欧的话,一是一签到底,二是生活水平高,福利和社会救助也比较好,或许可以利用,三是住的方面,以前那些年轻人不是都住帐篷的吗?其实旅行就是住最花钱了,所以之前说的那位老大姐都是睡火车站的候车室的,”行“的方面丰俭由人,铁脚板、自行车骑行或者搭汽车坐火车都可以自己控制。
吃的话,生活水平越高的地方,蹭一些饭吃总归越容易的。我小时候(七十年代)在太湖边的江苏无锡,记得经常有苏北和安徽的人逃难逃荒经过家门口,即使那时候无锡人也不富裕,但至少衣食无忧,谁也不会关门回避的,有时候你关着门他们也会敲门的,如果正好是吃饭的时候,就会给些饭菜给他们,不是吃饭的时候就会给些钱,五分一角的。
说实话,我觉得不会不好意思,只要你不强求,也不奴颜婢膝,人家让不让你蹭点饭,自己心里都不要觉得自己比人家低一等,那么生存不会是个太难的问题,尤其是在比较富裕的地方。
我17岁的时候(1985年),跟父母闹意见,只身骑自行车从北京到无锡,身上只有五元钱,快出河北省的时候,被一个坏农民联防讹了剩下的四元多钱去,这之后,我只好意思跟人要水喝,不好意思跟人要饭吃,饿了七天,骑行到苏北高邮,碰到个好心的消防队员,借给我十元钱,总共花了十天到无锡,饿瘦了二十多斤。其实那十元钱对我的帮助是过长江时坐轮渡的钱,到了苏南很富裕,有位农村妇女家里造房子请施工的人吃饭,人家吃完她自己要吃的时候我过去要水喝,她问我有没有吃饭,竟主动叫我和她一起吃饭,我吃完了要给钱,她根本不肯要。
住的问题,有一天通宵骑行,到早上下大雨时在别人屋檐下咪了一觉,第二天晚上睡在人家打谷场上的稻草堆里,后来干脆脱光衣服躺进了谷壳堆里,结果早上起身发现全身被虫子咬得全都是小红点,又痒又痛,第三天晚上熬不住了,半夜投了大车店,早上起来磨蹭到别人都走了才去跟老板娘说没钱,老板娘半天不出声,骂了两句让我走了,第四天晚上没敢睡,白天找地方咪了一觉,然后到了曲阜那天晚上是在城门洞里睡的,有个老大娘跟我说她儿子让民兵抓去了,她去求放人,没钱不放……很黑暗的事儿。后一天晚上是在鲁南与苏北交界附近的一家农民家新开的家庭旅馆睡的,怕再被人骂,这回先说了自己没钱,女人不太情愿,说头一回住客人就没钱给,意头不好,男人很大度,让我睡了,我就不好意思吃他们的饭……后来就到了高邮,本打算找个高邮啤酒厂的熟人,找不到,打算住个店第二天再去找,住店的时候老板大概看出来我脸上的菜色了,问我是不是几天没吃饭了,我说了实话,店老板找了高邮消防队的一个小官,他热心借给我十元钱(到无锡后还给他了),我想既然有了钱,也不必去找啤酒厂的熟人了,就直接往无锡走了,那十元钱除了过长江坐渡轮的钱以外其实一分没花,晚上在常州,正好下大雨,学人家睡在路边停放的大卡车下面咪了一小觉,除了那位农村妇女请我吃了一餐,也没再吃饭,一天多就到了无锡。^_^
签证问题,以我的经验,以前我第一次出国的时候,是国内办理护照卡得严,后来国内办护照松了,外国又怕我国人去了不回来,所以卡签证。但是,一旦出了国,在国外再办理去其他国家的签证相对来说就容易多了。
物价问题,国外往往是电器这些比较贵,而生活用品比如快餐、西人吃的蔬菜、肉类、普通衣服等比我们便宜,很多我国出口过去的衣服比如T恤衫牛仔裤往往比国内卖得还便宜,我想了半天,可能是我国商品流通环节太多、抽税比较重、而且各环节重复征税的原因吧。洋人的车子、房子也比我们便宜,因为对他们来说,车子、房子是生活必需品,而在我们这里,车子、房子都成了奢侈品。
低工资问题,一方面是不可言说者的掠夺,一方面是为了保持出口产品价格优势,实质上还是不可言说者的掠夺。
另一方面,在国外旅行其实可能比在国内还省钱的,上回看有人说碰到个广东什么医院退休的老大姐,本来拎着两万块钱打算去西藏,结果在拉萨碰上一帮人,就跟着去了印度和东南亚,据说不到三万块钱已经转了九个国家……
当年我去西双版纳的时候,那里有很多外国人,半句中文也不会说,也没什么钱,吃饭的时候直接走进饭馆的厨房,指指他想吃的几种菜,配着手势说”布鲁布鲁“(煮一煮的意思),出行的时候有些人租自行车,有些人蹭旅游团的车坐,没钱的时候大抵在一些大城市打一两个月的工赚些钱花……真的喜欢旅行的话,有时候就是这么简单。
小丢,我是把你当朋友的,希望我们可以平静地讨论哦。
1,坐火车还是骑自行车,或许各人各有所好吧,我个人觉得,旅游或者旅行的主要目的或许不该是在景点前照个相“到此一游”,我会觉得到了一个地方,看看自然风光或者人类创造的奇观胜景之外,很重要的是看看那个地方的人们是如何生活的。
另外,比如说一座山,是坐缆车上去的还是自己爬上去的,感觉是不同的,坐缆车上去的不会有什么感觉的,自己爬上去的,会观察到更多的风光,而且能更加有自信——我有这个能力,我可以做到什么程度。对于克服困难来说,有实践并且有自信心的人可以做得更好一些。川藏线不太平,征服它或许对于解决问题的能力与自信的建立更有好处。如果不勇于去尝试的话,人类的进步就不会有这么快。
独生子女的问题,是政策造成的。父母对于子女,当然是不可能允许他们遇到危险的,但是如果年轻人大家因此都不去尝试做有危险的事情,解决问题的能力都不够强,这对于整个民族来说恐怕就是件危险的事情了。
2,有钱就去远些,没钱就在近郊,这样,可能大多数人都只能在近郊了。我们这里的现实情况注定了,上班族,就算收入增加了,房子、医疗、教育……总会比收入增加的幅度更厉害地加快速度把钱回收回去了。就我所了解的情况,很多地方的门票都是离谱得非常严重了,很多都让人难以置信。而景点的工作人员的收入并不能得到相应的提高,往往只是有权者得了好处。
比如说黄山也好,腾冲也罢,如果真的不想游客去得太多,不是靠大幅增加票价的,那有失公平。凭什么有钱人才能进去呢?人与人应该是平等的。如果不修公路、铁路、机场,去的人自然少了,却不妨碍真正想去的人靠自己的铁脚板走进去。
游客对景点的破坏,问题根源恐怕是在于人的素质太低,我在国外的时候,就绝对不会有这种行为,不但是因为地上一尘不染,而且是因为每一个人都会监督。
我在南非的时候,地上一尘不染,自然就不好意思随地吐痰乱扔杂物。有一次开车,在荒郊野外,我们买了两罐可乐喝,我喝完了把罐子放在车里,打算回家扔到垃圾桶里去,我的同伴喝完随手就把罐子扔到车窗外面去了,我刚说他不该乱扔,后面一辆车就超车上来把我拦到路边,一位七八十岁的老白人下车斥责了我整整半个小时有多,说这是他们的国家,我们不该在他们国土上乱丢垃圾……我的同伴不懂英文,我不敢辩驳,一直陪不是……庆幸的是,好在拦住我们的不是警察……
素质低,靠经济手段并不能很好地解决问题的,很久以前不是就有传说,随地吐痰罚五元,有人被抓住了掏出十元说不用找钱了我再吐一口……
冲红灯罚两百元,不是还有那么多人照冲么?
至于穷游的问题,根源在于政策不能使民富。民风淳朴是好事,力所能及应该有所报答或补偿才对。但实际上施者也是在力所能及的情况下给的,想来川藏线不太平的话,够胆去揩油的人也不至于太多的。
3,特意看了一下你提供的宋笑生的资料,首先,他这一路修炼下来,解决问题的能力一定比同学强很多了,如果他由此找到一份好工作或者做生意有所收获或者也出一本书的话,把借同学的钱还了,好好地补偿自己的家人,这应该也是一件好事情吧。其次,他用人家的钱不还是绝对错误的。实际上,家人的钱可以看作一种投资的,他们希望他读书,将来有好工作,可以让家里从此好起来,这几万块钱,我个人觉得,他的同学也要花这么多钱念书,就收获来讲却未必有他行万里路的收获多。
我觉得有可能,宋笑生的心里也是很痛苦的,弟弟妹妹为了自己念书而辍学打工,如果是我的话也承受不起。如果读书有用的话,当然是努力读书以求有机会报答啦,但是如果这所谓的大学本身就是根本学不到什么真材实料的野鸡大学,那怎么办?很多这种野鸡大学,不是都“毕业就失业”的吗?那认清了这一点,还不如拿着这笔钱尝试自己寻找更好的出路吧?这只是我的臆测,但这毕竟是一种可能性,对吗?
大学扩招以来,很多大学的目的就是单纯的营利,简直是昧着良心坑害人,宋笑生的资料上说他上的是“位于郑州龙湖的一所大学”,这种暧昧的字眼,可以想见大概是一所什么样的学校了。
宋笑生如果就打算继续靠拿别人的钱继续浪游下去,他是烂人无疑。但他也说“长大后一定要想办法改变家庭这种现状”,如果他做到了,那他就是用自己的方式走自己的路,成功了,就是有志气的人。毕竟,我们要允许年轻人用自己的方式寻求成功的,对吗?
我想表达的是,生活是复杂的,人是多面的,为求客观,我们应该努力尝试从不同的角度看待事情,发现事情的其它不为人知的方面。待人以宽,律己以严。即使有些烂人烂事,寻找根源,谴责社会没有良好地运作,比指责个人更有用一些。
个人意见,直抒胸臆而已,有待商榷,还望小丢指正,^_^
泥巴兄,我主要表达的不是这个意思啦,气鼓鼓地看着泥巴兄!
1、父母在,可以远游。但是我觉得坐火车进藏并不可耻,如果父母支持你骑车进藏,这个最好,如果父母真的特别不放心(确实这几年川藏线上不太平),我觉得还是多为父母考虑一些比较好,毕竟父母都不要求我们乌鸦反哺,只希望我们平安健康的活下去而已。
2、有没有钱,都可以远游。选择自己可以负担的线路,有钱就去远些,没钱在近郊,不也是一样游。我觉得两三百元的门票,还无需发财才能负担吧?
3、可以逃学去远游,但是,贫困家庭的大学生,退了学拿着家里人的血汗钱去旅游,这个可不是一般的远游吧?就我说的这个例子而言,宋笑生是做了一件惊世骇俗的事情,他的人生不再平淡,但这是以破坏家人正常生活、葬送他人梦想为代价来给自己圆梦的,这样“波浪壮阔”的人生,我觉得比平淡的人生更值得鄙视。再说了,现在的现实就是,如果你没了大学文凭,以后的路更难行,要远游,毕业后先不工作去远游不也挺好么?没必要为了一次远游就彻底改变自己人生的轨迹吧?
所以,泥巴兄你觉得我以偏概全,我则觉得你,是完全跑偏了呢……因为你帮我“总结”出来的这三条,完全都不是我要表达的呀,呼。而且,我也从来没有想用我的观念来一统江湖什么的,我在开篇就说了,这篇文不过是我对目前“在路上”这种现象的一种反思而已,大家针对这件事的想法都是从各自的角度出发去考虑的,本就无所谓对错,大家不过都是阐述下自己的观点而已。大家按照自己选择的生活方式去生活就好。
楼主此文,简化一下就是,1,父母在,不远游。2,没发财,不远游。3,热爱平淡的生活,要上学,不远游。
1,社会强迫独生子女,而现代医学昌明,人越来越长寿,如果父母二十来岁生了独生子女,七十来岁去世,那么独生子女在五十岁以前,爱父母,不能远游。
2,现代社会竞争激烈,要发财殊为不易,其实那些门票那么贵,也恰恰是因为有人也在盼着快速致富呢,挣不到钱不远游,很可能一辈子也去不了几个地方,毕竟,没几个人能像万科的王石那样,到了那么有钱的時候还能那么有心气去登山。
3,现在的大学质量如何其实有目共睹,觉得在大学里学不到什么东西的大学生不是一个两个……浪费时间上野鸡大学然后融入平淡的生活,匆匆一生,会不会不甘心?相对于某些学生浪费差不多全部的学习时间打游戏,远游一下并不很过份吧?
楼主的例子有以偏概全之嫌,而且罗曼罗兰说过的话很多,我年轻时读过《约翰·克利斯朵夫》和《巨人三传》,觉得楼主或许没有正确理解罗曼罗兰的话哎。
如同楼主自己所言及的,人的想法会随年龄的增长而改变,或许十年之后,楼主的想法又会转过半个圈。
我没有看过此书,不了解也不想评判宋笑生之流,只是针对我所看到、所理解的人生而言,或许与楼主本文所讲的不是一回事。只是纯粹对观点的探讨而已。
这篇文章在很大程度上抚平了我内心持续了很长时间的躁动和慌张。我是个不爱出去玩的人,基本上是看过某个地方的图片就等于去了那里一样,每次出去玩收获的确实更多的是累,还有一堆不会去翻看的照片。旅游似乎成了现代大学生一个很流行的必经历练,多出去看看肯定是好的,但我有很多同学会为了出去玩旷掉几天的课,当然对于我这种又懒又怕累的人几乎是不可能的。其实之前也有过不积极的想法,既然去过没去过到最后都要回归,都估计只剩下一些不会去回忆的相片,那么还不如没去过呢,应该没有人经常回忆去哪里哪里玩过了吧,谁这么空啊……升华自我,挑战梦想,这几个高尚的词语被加在旅游上面后让我觉得躁动恐慌了,我是不是也要经常出去旅游啊,但是很多次又让我选择默默待在家懊恼,实在是不想出去奔走劳累,就不是那种类型的人。内心里觉得出去玩应该是挑个自己愿意的时间,有条件的时候,过了青春热血的年代也还是有机会的吧~
http://blog.renren.c
LZ该看看这个,有人把你的文章重组了。。。。
To 作者sama :
我不是神马资深书评人啦,捂嘴偷笑,只是个爱好看书的业余写书评的人。
昨天写书评的时候,我的心情很激动,当然,看的时候更激动。因为,很多世界观和价值观是我曾经有的,现在却又开始反思的。所以这篇算不上是书评,因为我没有围绕着书本身来写,没有谈及书写的怎么样,叙事、写法、风格我更是没有涉及到。这就是我的一篇读后感,因为书中很多东西引发了我的思考,所以更多的上升到了批判社会现实的路数上去。
我觉得,这正是豆瓣书评的魅力吧,有更多个人化的情感表达在里面,所以,还希望你能包涵各种奇怪的读者各种奇怪的想法吧,哈哈,你的书能够引发读者强烈的情感共鸣,无论是赞同的,还是反对的,都能那么强烈,我觉得,你就是非常成功的。
多谢资深书评人的指教,您能给四星,让我荣幸之至。
关于逃票的观点,我想说的是,哈哈。
关于独生子女和现实与梦想,其实我反复看了之后,发现大家的观点其实是一致的。您所批判的一些现象,事实上我也对它们持相同的质疑态度。但……那些负面现象很少发生在我们的团队中,相信你一定有意识到。尤其在对父母的责任一块,相信你在书中看见我随身携带的父母照片,以及队友因为对于父母的承诺,而中途退出。
关于钱,我已经用稿费挣回了川藏线的开销(事实上川藏也只要花几千块而已),并且还能支持自己的一段时间的生活。实现了经济独立。书的出版,成了我父母进来最大的荣耀。
希望能够在“批判社会现象”和“评论本书”之间进行明显区分,以免误导读者。
再谢指教。^_^
独生子女和父母
我是随心所欲的人哇,没父母的话,我想我早“走远”了
父母是束缚是保护
“如果我们没有相互了解,那我们在一起那么多时间都在干什么?”
李小丢对这就话有印象吗?
逃票
读小学时一个人挤公交,父母不给人民币,给的是公交预售票,每天撕下4张给我
有时逃票两张,去同一间小店用票换小零食吃,不是为解馋。
(巨龙车三开门,逃票容易。后来有了三开门冰箱,都是用来塞东西的
别不承认啊,不承认人的人,说明你不是====,承认了啊,说明你是个====)
逃避
正常小孩生下来都是有哭声的,笑生?生下来脑子就坏掉了伐
我没有过梦想,因为不做梦
所以逃避现实的借口是自由
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本书终篇《平凡的勇气》 (无码未删版)
22有用 1无用 功夫查理 2012-07-29
(前记:手上拿到书的朋友会发现,书里并没有这一个标题,对应的是《当川藏成为新的起点》,对比会发现,这里是完整版。而删减的原因,不是政治,而是印张数。编辑和我强调了很多遍,这边书的成本太高了,全彩印,有附赠骑行攻略小册子,所以,再增加印张的话,出版社扛不住。而前几天,一位朋友请我吃了一顿人...
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本书序《放下独唱团,拿起申论?》
10有用 0无用 功夫查理 2012-07-03
2010年2月末,我来到台湾花莲,开始了交换学习的生活。四月的一天,我蜷缩在医院的手术台上,接受胃镜检查。结果是严重胃溃疡。医生说,必须多休息,不能再参加剧烈的体育运动。我说:“我报名参加了五月末的铁人三项比赛,我必须训练。”家人和朋友也纷纷劝我不要逞强,参加过铁人队,也训练了两周,尝到鲜就可以了,...
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这不是书评,只是读后感
7有用 0无用 壶碟会上探花郎 2012-08-02
http://gcd0318.wordpress.com/2012/08/02/%E8%BF%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E4%B9%A6%E8%AF%84%EF%BC%8C%E5%8F%AA%E6%98%AF%E8%AF%BB%E5%90%8E%E6%84%9F/2012年08月2日...