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曾见成君煮三国

lunch 对 水煮三国 的书评 发表时间：2017-01-29 21:01:35

《水煮三国》这种好比“少林足球+唱歌跳舞”的“管理+戏说”写作风格，不得不说是一种创新。如今看来，倒像是“段子+鸡汤+旁门左道”的大杂烩。里面的一些所谓“锦囊妙计+权谋智慧”，其实也是不敢苟同。

严格来说全书没有精华，读起来好像每一句都有道理，读完之后又好像没什么收获。譬如一些像“平凡任务在重要时刻，重要人物在平凡时刻，都可以不拘小节，其他情况例外” 这样的金句，总的来说也只是成功学一类的趣味读物，可以读着好玩。

每章节前的引言，大部分是出自兵书和长短经，全部摘录在下文。



子曰：“志于道。” 志之所趋，无远弗届。志之所向，无坚不入。志于道，则义理为之主，而物欲不能移，由是而据于德、而依干仁、而游干艺，自不失其先后之序、轻重之伦。本末兼该，内外交养，涵泳从容，不自知其入于圣贤之域矣。
——清·雍正帝《庭训格言》

信而安之，阴以图也。此笑里藏刀之计，公岂可不察耶？
——隋·裴文安《与畅谅书》

夫主将之法，务揽英雄之心。赏禄有功，通志于众。故，与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾。
——《太公兵法》

军国之要也，察众心，施百务。
危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，诡者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之。
获固守之，获扼塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。
敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绂之，敌悖义之，敌睦携之。
顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。
——《太公兵法》

小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
——《素书六章》

汉高祖曰：“夫运等策干惟幄之中决胜干千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也吾能用之，故吾所以有天下。”
——唐·赵蕤《长短经，大体第一》

柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服 。
——《尚书舜典》

知士而有术焉。微察问之，以观其辞。穷之以辞，以观其变。与之间谋，以观其诚。明白显问，以观其德。远使以财，以观其廉。试之以色，以观其贞。告之以难，以观其勇。醉之以酒，以现其态。
——唐·赵蕤《长短经·知人第五》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。
——《吕氏春秋》

人君以敬天为心，则必不敢慢其臣。人臣以敬天为心，则必不敢欺其君。君臣一德而天功亮，天功亮而治化成。
——清·乾隆帝《御制日知荟说》

花繁柳密处拨得开，才是手段； 风狂雨急时立得定，方见脚跟。
——明·陈继儒《小窗幽记》

设官分职，君之体也；委任责成，君之体也；好谋无倦，君之体也；宽以得众，君之体也；含垢藏疾，君之体也。君有君人之体，其臣畏而爱之，此帝王之所以成业也。
——唐·赵蕤《长短经·大体第一》

文子曰：“凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。”
所谓“心小”者，虑患未生，戒祸慎微，不敢纵其欲也。“志大”者，兼包万国，一齐殊俗，是非辐凄，中为之毂也。“智圆”者，终始无端，方流四远，深泉而不竭也。 “行方”者，直立而不绕，素白而不污，穷不易操，达不肆志也。“能多”者，文武备具，动静中仪也。“事少”者，执约而治广，处静以待躁也。
——唐·赵蕤《长短经·德表十一》

昔黄帝得力牧而为五帝先，夏禹得咎繇而为三王祖，齐桓公得管仲而为五伯长。朕自居藩邸，公为腹心，避得廓清宇内，君临天下。
——《唐太宗集·报长孙无忌让司空诏》

士不可辱则大，大则尊于富贵。故，利不足以虞其意，名不足以挺其心。斯人也，有势则不自私，处官则必不为污，将众则必不挠北。苟便于主、利于国，则必危身，舍生以殉之，若此乃可谓国有臣矣。
——清·顺治帝《资政要览》

夫人臣萌芽末动，形兆末现、昭然独见存亡之机、得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。
虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕王以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，大臣也。
夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。
明察成败，早防而救之，塞其问，绝其源，转祸以为福，君终已无忧，如此者，智臣也。
依文奉法，任官职事，不受赠遗，食饮节俭，如此者，贞臣也。
国家昏乱，所为不谀，敢犯主之严颤，面言王之过失，如此者，直臣也。
——唐·赵蕤《长短经·臣行第十》

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣!
——《孙子兵法》

战国时有说齐王日：“凡伐国之道，攻心为上，攻城为下；心胜为上，兵胜为下。是故，圣人之饯国攻敌也，务在先服其心。”
——唐·赵蕤《长短经·攻心五四》

郭嘉言于太祖日：“备有雄志而甚得众心。关侯、张飞皆万人之敌也，为之死用。以嘉观之，其谋未可测也。古人有言日，一日纵敌，数世之患。宜早为之所。”曹公方招怀英雄，以明大信，未得从嘉谋。
——唐·赵蕤《长短经·是非十四》

为人驱使者为奴，为人尊处者为客。不能立足者为暂客。能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客。能主事则可渐握机要，而为主矣。
——《三十六计·反客为主》

备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽。操以暴，吾以仁。操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。”
——唐·赵蕤《长短经-三国权十九》

古者率民，必先札信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身。故战者必本乎率身以励众士，如心之使四肢也。
——《尉缭子》

凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。金鼓所指，则百人尽斗。陷行乱陈，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。
——《尉缭子》

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水煮三国

书名： 水煮三国
作者： 成君忆
出版社： 中信出版社
出版年： 2003-07
页数： 310
定价： 26.00元
装帧： 平装
ISBN： 9787800737985