为何举行反儿童色情犯罪大游行 --一个不可忽视的信号 我在上星期的专栏稿中曾说过每一种社会行为都应合理解读,那些带有明显信号的行为尤其如此。前一阵流行的家居服风潮就是一个例子:倘若一个人穿着家居服出门,其目的显然不是为了御寒这么简单,而是为了向他人表明某种特殊的意图。同样,恐怖事件曾是人们在“铅年代”里长期谈论的焦点,最近又因为发生在法国的那几桩谋杀案而再度成为热点话题,在这样的氛围中,如果有人在某场所安放炸弹,他决不是为了杀害几个可怜的过路人,而是为了向某些特定的人物发出警告。尽管这种以人血为墨汁来传达信息的方式令我们无法忍受,但的确起到了某种沟通作用。所幸的是,还有一些并不血腥的行为也能够传达某种信息(人们希望表达某种意见),或显示出某种征兆(人们在使用某种方式表达某种观点的同时,还反映出了一些其他问题)。 两个星期前,有人在热那亚举行了一场反儿童色情犯罪大游行。此前,比利时也发生过类似事件。该事件究竟意味着什么呢?显然,任何一个正常人都会认为儿童色情是一种丑恶现象,这一点毫无疑问。当然,这只是当代人的观点,而在古希腊时期,该行为在某种程度上被认为是合法的,不过这是另外一回事了。尽管在某些社会形态中,食人肉不仅是被允许的,甚至还受到鼓励,但当今文明却要惩治这样的行为。这一点,我想大家都没有异议。 那么,针对一种遭到千夫所指的罪行举行一场声势浩大的民众游行究竟有何意义呢?换句话说,我们有必要为反对谋杀、抢劫、弑母、弑婴等罪行游行示威吗?显然,这颇有些奇怪,因为在通常情况下,只有当某个少数群体的权利不被大多数人承认和接受时,人们才会为争取该权利而举行各种运动,如争取退休金游行、反失业游行等等。之所以举行这些运动,是因为游行者认为这些权利通常会因为大众过于宽容而遭到践踏。 比利时那次游行的目的主要是谴责政府没有承担起相应的责任,在监管方面办事不力。从这个意义上来说,那次示威活动还是有一定价值的。可据我所知,我们意大利政府一直都明确表示要严惩儿童色情犯罪,(除了那些无法控制的八卦新闻,)谁也不能污蔑我国的政治家支持该行为,在这样的政治氛围下,在意大利举行一场反儿童色情犯罪的游行究竟意义何在呢? 也许有人会说,这是一场万众一心声援受害者父母的示威活动。的确,这一点我们有目共睹,而且这也是一种十分值得赞赏的精神。可如果其意义仅限于此,我们该为多少其他丑恶行为来动员全社会发起各种各样的示威活动啊:反抢劫、反毒品、反剥削--总之是那些早已成为众矢之的的丑恶现象。 这场运动显示出了某种很有趣的征兆,我想这样来诠释它。如今,那些伟大的意识形态理念已经坍塌了(人们不再为了某场即将到来的革命或某次非正义的战争而举行示威),但整个社会却感到了一种团结一心的需要。人们要以某些斗争为契机联合起来,找到一种并肩作战之感,从而成为社会生活中的主角。因此,每当发生一件触动公众敏感神经的事件,整个社会群体就会抓住这个机会开始发表意见,并在该过程中重新回到那种众志成城的状态。与以往的政治运动不同,人们在如今这些游行活动中已经超越了意识形态和宗教的界限,为了一个共同的道德理想而团结在一起。 由此看来,一方面,这些公共的游行示威活动表明大多数人在政治生活遭到空前毒害的今天感到了一种希望与他人团结一心的迫切需要。从这个意义上说,这场反儿童色情犯罪的运动发出了这样一种信号:“别再为那些鸡毛蒜皮的小事纠缠不清了,赶快为我们伟大的共同目标而齐心协力,努力奋斗吧。”另一方面,该游行也表明在这个本已人心涣散的社会中,民众感到了一种集体表达公众意愿的需要,但他们关注的并非有关于阶级、阶层、宗教方面的事件,而是早该在全社会范围取得共识的问题。 从这个意义上来说,该游行是在一时冲动之下,出于一种模糊的情感而举行的一场运动,表面看来的确无足轻重,但事实上,它却传达了民众希望在某些已取得共识的问题上集体发表看法的愿望。对于这样一种信号,政客们真应该好好反思一番啊。 一九九六年
密涅瓦火柴盒——为何举行反儿童色情犯罪大游行
书名: 密涅瓦火柴盒
作者: [意] 翁贝托·埃科
出版社: 上海译文出版社
译者: 李婧敬
出版年: 2009-10
页数: 474
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 翁贝托·埃科作品系列
ISBN: 9787532748020