从天宝十四载（755年）十一月安禄山起兵范阳，至安禄山在洛阳称帝，是贼势最猖獗的时候，后一度陷于困境。 （一）消息传至骊山 现在说什么都晚了，安禄山的叛军已经从范阳出发，剩下的就是兵戎相见和军事上的博弈。 安禄山久于用兵，富有经验，大兵已经出发，他还不忘跟朝廷耍个花招。他派将军何千年、高邈率奚人出身的二十名骑兵先行，声称向朝廷献射生手，乘驿车至太原。太原是唐朝北都。唐朝有三都，西京长安，东京洛阳，北京太原。太原副留守兼太原尹杨光翙听说安禄山派人光临，开门出迎，被何千年劫持而去。太原立刻有人飞骑奔骊山报告军情。 此举乃安禄山“声西击东”之计。自幽州向长安，本来有两条路线可走，一条经太原向长安，此为西线，这是当年李渊起兵反隋进入关中的老路。另一条为东线，经博陵、常山至陈留，然后西向东都洛阳，过潼关向长安。安禄山的主力其实并未沿经太原的西线进逼长安，而且根本没有这个打算，可是安禄山却虚张声势擒太原守将，目的就是给朝廷造成兵过太原的假象，分散朝廷的注意力和防御力量。 安禄山手下高邈、何千年，都是颇有谋略的人。安禄山出兵前，高邈建议以向朝廷献生口（即战马）为名，直取洛阳，不要杀杨光翙，以免打草惊蛇，可以神不知鬼不觉拿下洛阳。此计后来夭折。何千年建议，派猛将高秀岩率三万兵马出振武，下朔方，诱使北方各外族夺取盐州、夏州、鄜州、坊州；派李归仁、张通儒率二万兵马经云中郡，取太原；派一万五千名弓弩手入蒲关，进入关中，引起关中震动；安禄山亲率五万人马，从河阳架桥过黄河，取洛阳；派蔡希德、贾循率两万人马渡海收淄州、青州，造成江淮地区的动荡，那么一举而取天下。 这两个人的建议，都有一定见解，但比之后来安禄山的战略部署，都有短处。高邈的策略可以概括为偷袭。他一开始就盯住洛阳，与安禄山所见相同，洛阳、长安是唐之东、西两都，夺取首都具有象征意义和标志性作用。先取洛阳比较容易，这里路途较近，防备松懈。但行军千里，目标甚大，要做到神不知鬼不觉，几乎不可能。以献马、物为名，动用兵马有限，少量兵马能不能在洛阳站住脚也是问题。天宝十四载七月，安禄山请献马三千匹，每匹配马夫二人，命蕃将二十二人押送；另有送朝廷的物品，要装三百车，每车乘三人，经洛阳去长安。这可能就是采取了高邈的计策。但此举立刻引起河南尹——东都洛阳市市长达奚珣的猜疑，进而令玄宗也提高了警惕，这一招只好放弃了。 何千年的策略可以概括为分路出击，辐射全国，主攻洛阳，对抗长安。他也把主要注意力放在洛阳，与安禄山、高邈见解略同；他一开始就注意到江淮地区的重要，这是他的远见。但把全部兵马分为四路，陆路有西、西南、南三路，另有海路，战线太长，兵力过于分散。除向南一路取洛阳的战略目标有可能实现外，其他都很难像他设想的那样顺利。向西的一路，三万兵马下朔方，将遇到劲敌朔方军。当时朔方军兵力多少，我们没有确切的数字，但天宝初已有六万四千七百人，后来各节镇兵力都有增加，朔方军也不会例外。而且朔方军有一些精兵猛将，战斗力很强。以三万兵马西上，几乎是必败无疑。他寄希望于北方各外族侵占北部边境地区，成为一种外援，也不是十拿九稳能够成功。西南一路两万人马，过蒲关有一定困难，即使进入关中，兵力过于单薄，很难产生震动关中的效果，而且容易被吃掉。至于两万人马越海进入山东半岛，孤军深入，悬兵千里，前无接应，后无援兵，要摇动江淮，也只是一个幻想。如果其他三路失利，安禄山一路也难持久。而且，按照何千年的计划，即便得手，也容易造成长安、洛阳的对峙，得到个半壁江山。安禄山没有采纳。 安禄山要取洛阳，但偏偏要杀杨光翙，这人是杨国忠的亲信，杀了他既符合自己诛杨国忠的出师理由，而且容易造成声势，引起朝廷对太原一路的重视，分散朝廷的注意力和防御力量。事实证明，安禄山的这个目的达到了。他不采取分路出击的办法，而是集中优势兵力，一路南下，攥紧一个拳头，重拳出击。不是偷袭，而是突袭，大张旗鼓，迅速推进。他公开举行誓师大会，十五万大军一路南下，在进军洛阳路上，谁也没有抗御的兵力。这样做可以说胜券在握，实现预定的目标很有把握。后来的事实证明，安禄山的谋略是成功的。 当时的通讯条件，还不能让人打个电话，或发个短信，把这个重大事变迅速告诉千里之外的玄宗。玄宗于十月至骊山华清宫，此时正与杨贵妃一起洗温泉。临潼县城南骊山西北麓的华清池，是有名的温泉。传说秦始皇触怒骊山神女，被唾一脸，面部生疮。始皇请求神女宽恕，神女用温泉水给他洗面，治好了脸疮，因而取名神泉汤。唐太宗时在此建温泉宫，玄宗时进行扩建，改名华清宫。玄宗每年十月，都要携杨贵妃到华清宫过冬，在此沐浴。杨光翙被抓后，太原有人急忙骑马疾驰赶到骊山，向玄宗报告了这个十万火急的军情。隶属朔方军的东受降城守将也派人来到骊山，把安禄山反叛的消息上奏。 玄宗不肯相信，他以为又是忌恨安禄山的人在诬陷，因为在这之前，已经有不少人屡次告发安禄山要反，但安禄山一直没有反。
