文化的哲学•短评

0 倾听 2011-11-21

有批判，有肯定，文字中的批判小于思想上的批判，肯定了所有人在历史中的作用
0 琴酒 2010-03-12

别尔嘉耶夫花了大量篇幅诉说陀思妥耶夫斯基，不同于舍斯托夫的心理学写法，别尔嘉耶夫无疑更关注于文本本身和那种精神意蕴，但是，我时常怀疑他并不那么真正的俄罗斯，因而用他自己关于自由的逻辑强奸陀老作品的意志。自由的善才是真正的善这一点，怎么阐述怎么生搬硬套，而对俄罗斯肉欲的解释，更是看的我莫名其妙，对陀狭隘的俄罗斯观念，不仅不加修正反而大肆渲染，实在是让人不得不怀疑他的立场。而他对托的评价更是让我不满，虚无主义者是对的，一元论也是对的，但是对于他这种不知道罪孽而拒绝救赎的批判却让我不能理解，难道奥古斯丁口中的第一种自由真的不好么？托所期求的，是爱生活，是尘世生活的天堂，阻碍他的不是理性而是虚无。别尔嘉耶夫最犀利的时候在于对舍斯托夫的批判，句句切中靶心，他妄想驳倒黑格尔便驳倒理性，对真实经验再现的偏见般热爱，但是，这些毛病也是别尔嘉耶夫所从未具有的，更贴近于对信仰的祈求。善和美的关系每思及便头疼欲裂，或许真的是不对陀老这一路吧。

书名：文化的哲学
作者： [俄] 尼古拉·别尔嘉耶夫
出版社：上海人民出版社
译者：于培才
出版年： 2007年8月
页数： 352页
定价： 32.00元
装帧：平装 32开
丛书：别尔嘉耶夫文集
ISBN： 9787208069138