殷契释亲
内容简介
本书稿是研究商代亲属称谓及亲属组织制度的一部力作。作者采纳欧美人类学在亲属制度研究方面的最新理论和民族学参考案例，进一步剖析了商王室在婚姻、宗族、继嗣、社群意识形态与象征性等方面的规律，为认识中国早期国家的形成与社会形态提供了可资深入探讨和评估的平台。到中晚商，随着核心家庭的形成，王位开始偏向于在生身父子两代间传承。婚姻、家庭形态的历时演变带动了王室王位传承法则的改变。
作者简介
赵林
现为台湾中国文化大学中文系教授。1965年毕业于台湾东海大学中文系，后入“中央研究院”史语所从张秉权先生研究甲骨文，并从芮逸夫、杨希枚先生研究先秦亲族制度。1968年赴美留学，1972年获芝加哥大学博士学位。曾任芝加哥大学远东语文系讲师，台湾中兴大学历史系副教授、政治大学中文系教授，兼“中央研究院”人文社会科学研究中心研究员。
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doy
2013-07-29
旁征博引，说解详尽。美中不足是结构和行文略嫌冗赘。
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e3dws
2016-06-24
不是专业学考古的外行人，感觉就不用买了，看着头疼
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西邊雨
2012-07-10
仅读了其中一部分，从资料整理的角度分析看挺不错的，至于整体框架还有待细读
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princeps
2014-04-20
婚姻制度什么的还是没看懂，唉
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TianXin Chen
2015-01-03
对中国古代亲属称谓与亲属关系有深入系统的诠释，讨论了商周社会父、子、祖、妣、母、女、弟、兄、妇、姑、生、孙、亚等十三个亲称，以及与父相关的昵、考，与祖相关的报、示，与弟相关的娣、姨、弔、叔、姪，与兄相关的须、媭，与姑相关的姥、公、丈人、舅，与生相关的甥、姓等亲称。赵教授的研究，注重肇端渊源，析其流变，跟踪时代嬗易脉络，通过理论的严格把握，考察商周亲属制的演进状态。他指出商人的亲称有类型性的，即一个亲称可以涵盖数种亲类的特性。譬如“父”可用来称呼生身之父，也可用来称呼与己没有生身关系的、生父的兄弟。殷金文中“姑”的亲称指夫之母，至周代始有父之姊妹的衍生义，发生了行辈型亲称的变革。“娣”、“姨”、“姪”亲称本之于弟，而“姨”反映了二分合并型的亲称制，“姪”因周代娣姪媵婚制而产生。
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TianXin Chen
2015-01-03
对中国古代亲属称谓与亲属关系有深入系统的诠释，讨论了商周社会父、子、祖、妣、母、女、弟、兄、妇、姑、生、孙、亚等十三个亲称，以及与父相关的昵、考，与祖相关的报、示，与弟相关的娣、姨、弔、叔、姪，与兄相关的须、媭，与姑相关的姥、公、丈人、舅，与生相关的甥、姓等亲称。赵教授的研究，注重肇端渊源，析其流变，跟踪时代嬗易脉络，通过理论的严格把握，考察商周亲属制的演进状态。他指出商人的亲称有类型性的，即一个亲称可以涵盖数种亲类的特性。譬如“父”可用来称呼生身之父，也可用来称呼与己没有生身关系的、生父的兄弟。殷金文中“姑”的亲称指夫之母，至周代始有父之姊妹的衍生义，发生了行辈型亲称的变革。“娣”、“姨”、“姪”亲称本之于弟，而“姨”反映了二分合并型的亲称制，“姪”因周代娣姪媵婚制而产生。
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doy
2013-07-29
旁征博引，说解详尽。美中不足是结构和行文略嫌冗赘。
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e3dws
2016-06-24
不是专业学考古的外行人，感觉就不用买了，看着头疼
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西邊雨
2012-07-10
仅读了其中一部分，从资料整理的角度分析看挺不错的，至于整体框架还有待细读
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princeps
2014-04-20
婚姻制度什么的还是没看懂，唉
评价“殷契释亲”