青铜时代
内容简介
《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集，向来与《十批判书》并称为姊妹篇，相对于偏于批评的《十批判书》而言，《青铜时代》这部文集，更侧重于考证。其中每一篇文章，都有相当的学术价值，历来是相关研究者所不可忽略的重要资料。在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的权威，这三篇文章的学术价值更是不可小觑。
作者简介
郭沫若（1892-1978），著名作家，诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本，从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研...
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晴天
2010-01-07
悲剧之一是搜这本书，结果出来无数个王小波的青铜时代。哎，郭老啊，您老过时了
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genie
2015-09-08
《先秦天道观之进展》的认识可谓深刻独到，虽然不无瑕疵，但无愧一家之言。后记也表明了郭老一贯的态度，结合《十批判书》看效果更好，连贯起来就是系统的先秦思想史。
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三日酲
2015-08-01
从图书馆借的，我承认是出于好奇
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鳴鏑校尉文學史
2010-02-08
向沫若同志学习文献功夫
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T.Levin
2011-07-19
认真看的郭老第一本著作
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没吃药的安定
2011-04-09
懒得吐槽这个败类了……连文化都做得这么带偏见
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明月隐山
2009-04-25
郭的甲骨文功夫了得 可惜做人和做学问似乎不能平衡
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Spitama
2011-07-08
郭沫若的思想史研究比较靠谱，眼光也很犀利
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蘇小北
2012-01-02
寫於民國時期，尤其是三十年代的文字較多，所以還沒有意識形態的東西的強行介入，持論也較為公允，只是一直覺得郭氏的文字透著一股傲慢氣，不像民國時期其他史家諸如陳寅恪先生、顧頡剛先生的謙恭和平和，到底有著一股文人相輕的輕薄勁兒。基本上是考證文章，郭氏在先秦史研究上，也可算犖犖大家，其揚儒抑墨的主張與建國后略顯不同，觀點的成立基本上是中國傳統知識份子民本思想的一種體現，此種論調孟森先生于其明史講義中亦屢屢發闡，當不可以馬克思唯物史觀的人民決定論泛泛等視。
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历史理性
2010-03-22
要点在《先秦天道观之进展》和《墨子的思想》
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晴天
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genie
2015-09-08
《先秦天道观之进展》的认识可谓深刻独到，虽然不无瑕疵，但无愧一家之言。后记也表明了郭老一贯的态度，结合《十批判书》看效果更好，连贯起来就是系统的先秦思想史。
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三日酲
2015-08-01
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2011-04-09
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2009-04-25
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Spitama
2011-07-08
郭沫若的思想史研究比较靠谱，眼光也很犀利
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蘇小北
2012-01-02
寫於民國時期，尤其是三十年代的文字較多，所以還沒有意識形態的東西的強行介入，持論也較為公允，只是一直覺得郭氏的文字透著一股傲慢氣，不像民國時期其他史家諸如陳寅恪先生、顧頡剛先生的謙恭和平和，到底有著一股文人相輕的輕薄勁兒。基本上是考證文章，郭氏在先秦史研究上，也可算犖犖大家，其揚儒抑墨的主張與建國后略顯不同，觀點的成立基本上是中國傳統知識份子民本思想的一種體現，此種論調孟森先生于其明史講義中亦屢屢發闡，當不可以馬克思唯物史觀的人民決定論泛泛等視。
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历史理性
2010-03-22
要点在《先秦天道观之进展》和《墨子的思想》
评价“青铜时代”