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經濟學的最後基礎

作者: 米塞斯
出版社: 远流出版事业股份有限公司
原作名: The Ultimate Foundation of Economic Science
副标题: 自由主義名著譯叢04
译者: 夏道平
出版年: 1991
页数: 165
定价: 125元
装帧: 平裝
丛书: 自由主義名著譯叢
ISBN: 9789573210863
9.2
40人已评价
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评价“經濟學的最後基礎”

  • 最新
  • 热门
  • 0 true桥 2016-08-02

    一个自大狂的秀智商表演。

  • 0 一曲斜阳 2014-10-24

    认识论 经济学的元范

  • 0 双板桥 2011-08-08

    米老头以其强大逻辑能力支撑的,行文的那种不容争辩的语气真他妈牛逼。在他看来,生产力本质上是一个虚妄的概念,退一步说,就算承认有生产力这回事,第一的生产力也并非科学技术,如果非要树立一个所谓的第一生产力的话,那也应该是制度——基于行为人自由选择的经济制度。

  • 0 ray 2012-09-07

    前四章看得纠结。后四章写得大气磅礴,有助于对人的行为的理解。

  • 0 小尼 2017-06-03

    当哲学书看比较好。

  • 0 灵川 2012-05-16

    简单说,这本书认为经济学的基本范式,应当是从个人主义出发,注重个体的目的性和能动选择能力,而不是盲目地接受科学的范式,创造出“社会”“国家”等不存在的主体,生硬地认为有某种力量驱使这些主体前进。人的认识起源是先验的,大概是说人天生具有某些逻辑能力,后天习得的经验和知识,加上先验的逻辑能力,是人做出选择和判读的基础。后面几章似乎是在批判马克思的物质决定论观念,当然,作者对经济学里用的计量、实验等一概贬斥,认为人的行为环境千变万化,统计是没有意义的,实验也是无法控制所有的其他变量。唯一的范式的最后的意愿,即认识到人与物质的区别在于,人有目的性,想以一个更适于行为者的情况来代替没有行为时的情况。

  • 0 Futures 2009-02-22

    为了读人的行为,再一次研读基础。这本是深不少的基础了。

  • 0 Louis 2014-11-30

    行为学&人类行为的先验范畴

  • 0 易未济 2015-02-13

    如果你读过康德的《纯粹理性批判》,基本上读起来无压力。不过米塞斯的阐发过人之处就在于能应用于现实,这没有足够的洞察力绝对做不到的。

  • 0 未每文 2016-06-27

    篇幅非常之短,然而逻辑惊人之强

  • 1 abcdxjs 2009-10-31

    這本應該算是對他的代表作《人的行為》的一個補充吧! 人的行为总是有目的的——欲望的满足(增加快乐或减少痛苦);人总是会用他的理知去达到他的目的。所有的经济现象和理论都应该最终归为这一“行为学的元范”(可以理解为一般所说的“公理”)

  • 0 true桥 2016-08-02

    一个自大狂的秀智商表演。

  • 0 一曲斜阳 2014-10-24

    认识论 经济学的元范

  • 0 双板桥 2011-08-08

    米老头以其强大逻辑能力支撑的,行文的那种不容争辩的语气真他妈牛逼。在他看来,生产力本质上是一个虚妄的概念,退一步说,就算承认有生产力这回事,第一的生产力也并非科学技术,如果非要树立一个所谓的第一生产力的话,那也应该是制度——基于行为人自由选择的经济制度。

  • 0 ray 2012-09-07

    前四章看得纠结。后四章写得大气磅礴,有助于对人的行为的理解。

  • 0 小尼 2017-06-03

    当哲学书看比较好。

  • 0 灵川 2012-05-16

    简单说,这本书认为经济学的基本范式,应当是从个人主义出发,注重个体的目的性和能动选择能力,而不是盲目地接受科学的范式,创造出“社会”“国家”等不存在的主体,生硬地认为有某种力量驱使这些主体前进。人的认识起源是先验的,大概是说人天生具有某些逻辑能力,后天习得的经验和知识,加上先验的逻辑能力,是人做出选择和判读的基础。后面几章似乎是在批判马克思的物质决定论观念,当然,作者对经济学里用的计量、实验等一概贬斥,认为人的行为环境千变万化,统计是没有意义的,实验也是无法控制所有的其他变量。唯一的范式的最后的意愿,即认识到人与物质的区别在于,人有目的性,想以一个更适于行为者的情况来代替没有行为时的情况。

  • 0 Futures 2009-02-22

    为了读人的行为,再一次研读基础。这本是深不少的基础了。

  • 0 Louis 2014-11-30

    行为学&人类行为的先验范畴

  • 0 易未济 2015-02-13

    如果你读过康德的《纯粹理性批判》,基本上读起来无压力。不过米塞斯的阐发过人之处就在于能应用于现实,这没有足够的洞察力绝对做不到的。

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