守法主义
内容简介
《守法主义》（Legalism）一书初版于1964年，再版于1986年。在本书中，施克莱提出法律职业者（包括法官、律师、法律学者）具有共同的意识形态，即守法主义，并系统阐述了守法主义的概念、特征、价值和弱点。
本书的上篇，评析了法与道德的关系。这一领域在传统上是实证法学派和自然法学派进行激烈对抗的战场。在20世纪50年代末，本书写作前夕，两大法学派的代表人物哈特（H. L. A...
作者简介
朱迪丝·N·施克莱（Judith N. Shklar），1928年-1992年，美国哈佛大学政治学教授。
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小浩月蹄
2012-03-25
为了论文。
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旷翰宝
2013-04-14
因为要研究纽伦堡审判的问题所以才找到这本书，观点很不错，但翻译得不太好。
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Unnamed King
2016-12-05
初版是1964年，可以把本书看作是六七十年代对法律和法学自我隔绝的一系列反动，社会学的法律多元，法学内部的批判法学，但觉得作者还是太粗线条了。
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独孤云平
2011-10-22
关上一扇门，打开一扇窗
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江南一根葱
2007-09-27
跳出法律人的视角看法律
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Kalpa
2011-12-23
于是汪洋要“依法打黑”了。
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周韦
2013-01-24
我们这里肯定没有“守法主义僵化”的问题，因为我们在司法活动中坚持政治效果与社会效果的有机结合~
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拙棘
2014-03-31
受过法学训练的人往往思想狭隘、爱钻牛角尖，喜欢把生活世界中活生生的、丰厚的事实切割、裁剪，塞进法言法语的外套中，做成个案来分析，而无法再回过头来看看这件事在生活世界中还有什么其他可理解的逻辑。生活不是这样单薄刻板的，反过来，这种单薄刻板的法律思维本身也是在生活世界中的，并非光荣孤立的。在历史上、生活中，都不存在全然中立的规范——也许交通规范是个例外——而都表现着或多或少的道德判断与政治决断，且中立、客观、与道德政治无涉的法律形象恰恰在发挥着并不中立、客观的作用，得到某种道德偏好和政治见解的支持鼓励，而法律人“光荣孤立”的自我理解恰恰使其无力看清自己在生活世界中的真实处境。因此，过分强调法律与道德和政治的不搭界恰恰是一种意识形态，一种去道德化的道德、去政治化的政治，是对法律现实的歪曲。
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拙棘
2014-03-31
受过法学训练的人往往思想狭隘、爱钻牛角尖，喜欢把生活世界中活生生的、丰厚的事实切割、裁剪，塞进法言法语的外套中，做成个案来分析，而无法再回过头来看看这件事在生活世界中还有什么其他可理解的逻辑。生活不是这样单薄刻板的，反过来，这种单薄刻板的法律思维本身也是在生活世界中的，并非光荣孤立的。在历史上、生活中，都不存在全然中立的规范——也许交通规范是个例外——而都表现着或多或少的道德判断与政治决断，且中立、客观、与道德政治无涉的法律形象恰恰在发挥着并不中立、客观的作用，得到某种道德偏好和政治见解的支持鼓励，而法律人“光荣孤立”的自我理解恰恰使其无力看清自己在生活世界中的真实处境。因此，过分强调法律与道德和政治的不搭界恰恰是一种意识形态，一种去道德化的道德、去政治化的政治，是对法律现实的歪曲。
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小浩月蹄
2012-03-25
为了论文。
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旷翰宝
2013-04-14
因为要研究纽伦堡审判的问题所以才找到这本书，观点很不错，但翻译得不太好。
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Unnamed King
2016-12-05
初版是1964年，可以把本书看作是六七十年代对法律和法学自我隔绝的一系列反动，社会学的法律多元，法学内部的批判法学，但觉得作者还是太粗线条了。
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独孤云平
2011-10-22
关上一扇门，打开一扇窗
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江南一根葱
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2011-12-23
于是汪洋要“依法打黑”了。
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周韦
2013-01-24
我们这里肯定没有“守法主义僵化”的问题，因为我们在司法活动中坚持政治效果与社会效果的有机结合~
评价“守法主义”