學以為已
内容简介
李教授這本新著論述中國的傳統教育制度,對於私人講學、考試選才、中央到地方各級學校的建立,書院的興盛,以及大眾教育,都巨細靡遺。在教育思想方面,李教授一方面論及儒家經學在教育上的深遠影響,是權威人格與保守性的形成;另一方面則強調道學思想擺脫威權和科舉,培養自我的重視。同時也論及佛教與儒家教育的互動。在教育的實際運作方面,論述識字、家庭教育、技術教育、平民教育、課程的演變,以至學生的生活和學生運...
作者简介
李弘祺,臺灣國立清華大學人文社會學院歷史研究所講座教授。過去三十多年間專研中國的教育史,從宋代開始,而及於整個傳統中國,先後以英文及中文出版多本有關中國教育的著作,日本關西大學《泊園》稱譽他為「活躍於當今世界治中國教育及科舉史之第一人者」。
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0 mumuzhan 2014-01-22
教育史这样庞大并且陈旧的题目,要做到主线清晰、有所自得得多难,暂时只挑了明代相关的章节来看,像科举时代里士人出于“学以为己”的理想自觉作出思想上的疏离这样的观点,无疑会让人印象深刻。
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0 芝麻 2016-10-08
粗略翻过,无力评价!
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0 SuSo 2017-04-07
读过思想史一章
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1 许曼曼 2016-01-06
部分读过。这本书是作者采用比较视野对教育史做出的诠释,作者出过宋代教育研究的专著,特别对宋代教育相关的阐述关注了下。
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1 Nandemonai 2015-03-02
制度史(尤其是科举和学校)材料非常丰富,作者自己观点也常常精妙地收束全段。佛教对书院和对讲学的影响是wonderful point(联想基督教讲道与希腊教育的冲突更有趣味)思想史部分略显飘忽(尤其是对孔子以外的先秦诸子),有一种“这也可以写进教育思想史”的感觉不过也不算缺点。学生与学生运动部分略弱,教学知识史让后半部分不致过于fatiguant. 附录体现本书宏大构思,仍然需要细细品味。
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1 许曼曼 2016-01-06
部分读过。这本书是作者采用比较视野对教育史做出的诠释,作者出过宋代教育研究的专著,特别对宋代教育相关的阐述关注了下。
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1 Nandemonai 2015-03-02
制度史(尤其是科举和学校)材料非常丰富,作者自己观点也常常精妙地收束全段。佛教对书院和对讲学的影响是wonderful point(联想基督教讲道与希腊教育的冲突更有趣味)思想史部分略显飘忽(尤其是对孔子以外的先秦诸子),有一种“这也可以写进教育思想史”的感觉不过也不算缺点。学生与学生运动部分略弱,教学知识史让后半部分不致过于fatiguant. 附录体现本书宏大构思,仍然需要细细品味。
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0 mumuzhan 2014-01-22
教育史这样庞大并且陈旧的题目,要做到主线清晰、有所自得得多难,暂时只挑了明代相关的章节来看,像科举时代里士人出于“学以为己”的理想自觉作出思想上的疏离这样的观点,无疑会让人印象深刻。
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0 芝麻 2016-10-08
粗略翻过,无力评价!
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0 SuSo 2017-04-07
读过思想史一章
评价“學以為已”