玻璃的世界•短评
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0 飞花逐水 2015-10-03
麦克法兰在书中写到的玻璃制成镜子与认识论发展的关系,我觉得还是很受启发的~读起来很轻松有趣~
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0 katherine 2015-07-21
由一小件器物的发展史,折射出东西文明的不同走向,好独特的视角!!!
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0 夏虫也为你沉默 2015-01-21
这本书太棒啦!!!!!
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0 逃之夭夭 2014-09-26
从玻璃的角度看待历史。探讨玻璃如何形塑现代世界,东西方近代文明又是如何因为对玻璃的态度不同而分野。翻译很棒。
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0 似乎又 2016-11-15
玻璃:西方化的结果,现代化催化剂;与Goody的《花卉的文化》做个比较;早期关注外表,非实用性;玻璃作为一种思想的技术;起源于发展:埃及和美索不达米亚—罗马*—中世纪意大利(威尼斯)—北移德,法—英国*(17世纪,工业化);玻璃与科学世界:光学、仪器的必要条件;阿拉伯玻璃;玻璃与文艺复兴:对于艺术影响(透视、框制);在日本和中国的不同用法:凝视自我的工具;东方:伊斯兰、印度玻璃业衰落,中国缺席(《清明上河图》),日本纯装饰;近视的原因(遗传、营养、后天-汉字学习)和影响(绘画风格*、性格);玻璃与现代性:玻璃与煤炭——消费社会;
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0 韦 2016-04-25
169♛ 3★半吧…不过从玻璃来入手看待世界的发展真是挺新颖的一个角度…
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0 王二实事求是 2017-03-21
私以为这译名不如台版的《玻璃如何改变世界》来得贴切,但内容挺好。这样一本有趣的书为什么会绝版…很喜欢的一点是,作者多次在我以为他要把玻璃推上独尊地位时突然强调:玻璃虽很重要,但绝不是造成变革的充分条件。不乏另类而不荒谬的猜想,在科技史、艺术史、文化交流史之间来回徜徉,有趣。
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0 一一 2011-03-13
玻璃既是思想工具,又是植入了思想的工具。“人类学坚持不懈地侦缉事物的缺席、观察共变、寻找似乎彼此恒定匹配的东西以期检查因果链的强度。”
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0 渚沐 2016-06-22
此书当做普及读物比较好
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0 sweetxiao 2011-07-04
玻璃是我国古代技术之痛,虽然不完全信服作者对于玻璃在西方文艺复兴和现代科学的重要性判断,但是其中提到的中国、印度对玻璃流于装饰品、二流赝品材料,而日本对于技术的全新接受,隐隐约约觉得技术不是最重要,最重要的是接受技术的开放心态 嫉妒日本人
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0 dodo不会飞 2012-06-08
不懂后爹送我干嘛的……
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0 楚恻 2013-01-17
很有趣的角度,如果没有玻璃,将不会有文艺复兴,不会有西方科技。说东方没有跟上西方的脚步,跟玻璃没有大面积使用有关,这个观点过于片面,岂不知道,文化上的习惯才导致玻璃小范围使用。
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0 坐忘 2015-07-09
车轱辘话不少,对中国的部分描述也不准确。但以玻璃为切入点,阐述东西方差异,有新意,且有理有据。
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0 Dr.Faustus 2011-04-07
后半部分写得好!
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0 劈头士》睁木 2013-09-16
有些帮助,但是对透镜磨制过程还是根本没有提及~~科普类作品果然还是粗犷了一些。。。其他倒是有不少有意思的知识点,从玻璃的角度入手看历史发展,颇有点一花一世界的感觉~~
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0 浊越星 2013-11-21
嗯,就是那个艾伦.麦克法兰……
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0 青绿十一 2014-03-03
不錯看~分析了玻璃為何在西方產生發展及對科學、繪畫、近視etc引起的影響,分析了為何古老的東方未發展這項技術。引用原文中一句概括就是“許多現象,包括可信知識的幾乎每一次增加,只有看作焦點非常分散而又彼此相關的一張網絡造成的結果,才可能識別。” 讀畢最深刻感知是對於任何一個熟悉事物,多一種認知/思考/逆向/關聯的思考可以了解其更多。翻譯也不錯,明白曉暢~~
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0 松鼠 2015-03-07
居然麦克法兰写过玻璃技术史,还是文化史的角度。找了半天英文没看到啥合适的,竟然偶然发现中文本,实在太意外。另,译者是老搭档了。
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0 辄馨 2009-02-21
最后一段有关人类学的视野,道出了人类学研究的真谛!
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0 東寫西讀 2012-02-29
玻璃把权威从话语,从所听、所想、所写,转移到外在的视觉证据。前人的权威受到了挑战;检验方法是个人的眼睛、是怀疑好问的个人的权威。演示事物发生过程的实证方法显然上升到了首位,人必须以眼睛提供的证据检验现成知识的一点一滴。他人从具有潜在可重复性的实验中看到的东西,比权威(话语)所断言的东西更为重要。因而可以说玻璃帮助权威的天平从心灵移向了眼睛。西方令人频繁瞩目的经验主义和实证主义信奉眼见为实、证明至上,这两种主义成为区别新型宇宙论的特征。每当眼睛的观察技术前进一步,实验法就增加一分权威。它证实了一种观念,即上帝创造的是一个神秘难解的世界,不过这个世界蕴含着一些线索,导向某些通则或共同规律,而这些是可认知的,而且一旦确认,就可以用作其它发现的基础。心灵没有固定的和已知的模式,惟有上帝激扬的求知欲