亚当·斯密以前的经济思想
出版社： 商务印书馆
原作名： Economic Thought Before Adam Smith
副标题： 奥地利学派视角下的经济思想史
译者： 张凤林
出版年： 2012-9
页数： 922
定价： 68.00元
装帧： 平装
丛书： 奥地利学派视角下的经济思想史
ISBN： 9787100088473
内容简介
该书是一部编年体的大部头经济思想史著作。作者罗思巴德，是当代美国著名经济学家，新奥地利学派的重要代表人物。本书是作者长期研究经济思想史的结晶，系在作者去世后由其在冯米塞斯研究所的同事整理出版。本书最大特点是，从奥地利学派的分析视角对于浩瀚的西方经济思想史料进行了重新审视，发掘出了许多新的思想渊源，对于以往流行的诸多史论给予了新的评析甚至批判，从而在西方经济学界产生重要影响。自1995年初版后...
作者简介
默瑞·N．罗斯巴德(1926—1995)是美国经济学家、历史学家，当代奥地利经济学派的著名代表。早年在哥伦比亚大学取得学士、硕士和博士学位，其博士论文的指导教师是美国著名经济史学家约瑟夫·道夫曼。后追随现代奥地利经济学的巨匠路德维希·冯·米塞斯，终生致力于弘扬和发展奥地利经济思想传统。罗斯巴德从1986年起任内华达大学的讲座教授，直至去世。他还于1970年代末创立了自由意志论研究中心和《自由...
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人买履
2014-11-22
额，竟然读过。浪费了那么多时间，真是不值得。
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艾瑞克
2015-05-26
罗老师对斯密有深深的恶意，也不怎么喜欢斯密的好基友休谟。感觉罗老师更喜欢法国人民，而比较不宣大英帝国的人民。
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1
liz
2013-08-03
不得不说，我过去对罗斯巴德的认识是肤浅的。他不愧是奥派大师，更是一个有着治学精神令人钦佩的经济学家。他的三大卷（包括未完成的）拓展了我对经济学的视角。现在没有任何理由让我在米塞斯、哈耶克、罗斯巴德之间分出高低。我也不屑于用这种思维定势来凸显个人的所谓“见解”。over
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1
久道
2014-05-10
虽然我不赞同罗斯巴德的无政府资本主义，但还是忍不住给这本大作评了五星，确实是功力深厚。我们的常识是，亚当·斯密是现代自由市场理论的奠基人，但罗氏以详实的经济史资料证明，此人不但大量抄袭，而且浪得虚名，远不及当时法国的杜尔阁等人。他否定了价值的主观性，将其视为对应了某种劳动时间的客体，这就为李嘉图以及随后马克思等提出“剥削”理论奠定了基础。斯密蔑视消费的主观性，他也无视放债的时间主观性，因此反对民间融资。他的思想，其实有浓厚的加尔文疯子色彩。通过罗氏分析，新教、加尔文最早都是与反动王党、乌托邦主义、重商主义结盟的。自由放任的资本主义文化，其实与天主教关系更加密切。甚至在阿奎那那里，也对自由贸易赞许有加。所谓“新教伦理与资本主义精神”，乃是一大神话。奥派思想，恰与早期天主教文化有相当关系。
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艾瑞克
2015-05-26
罗老师对斯密有深深的恶意，也不怎么喜欢斯密的好基友休谟。感觉罗老师更喜欢法国人民，而比较不宣大英帝国的人民。
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liz
2013-08-03
不得不说，我过去对罗斯巴德的认识是肤浅的。他不愧是奥派大师，更是一个有着治学精神令人钦佩的经济学家。他的三大卷（包括未完成的）拓展了我对经济学的视角。现在没有任何理由让我在米塞斯、哈耶克、罗斯巴德之间分出高低。我也不屑于用这种思维定势来凸显个人的所谓“见解”。over
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久道
2014-05-10
虽然我不赞同罗斯巴德的无政府资本主义，但还是忍不住给这本大作评了五星，确实是功力深厚。我们的常识是，亚当·斯密是现代自由市场理论的奠基人，但罗氏以详实的经济史资料证明，此人不但大量抄袭，而且浪得虚名，远不及当时法国的杜尔阁等人。他否定了价值的主观性，将其视为对应了某种劳动时间的客体，这就为李嘉图以及随后马克思等提出“剥削”理论奠定了基础。斯密蔑视消费的主观性，他也无视放债的时间主观性，因此反对民间融资。他的思想，其实有浓厚的加尔文疯子色彩。通过罗氏分析，新教、加尔文最早都是与反动王党、乌托邦主义、重商主义结盟的。自由放任的资本主义文化，其实与天主教关系更加密切。甚至在阿奎那那里，也对自由贸易赞许有加。所谓“新教伦理与资本主义精神”，乃是一大神话。奥派思想，恰与早期天主教文化有相当关系。
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人买履
2014-11-22
额，竟然读过。浪费了那么多时间，真是不值得。
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评价“亚当·斯密以前的经济思想”