安提戈涅的评论
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评色诺芬的《会饮》
施特劳斯提出色诺芬《会饮》的三个主题：“美与爱”、“笑”、“智慧”。我个人更偏向于苏格拉底提出的美德可否教育的问题，他的言说与他的行径构成有趣的悖论，难以驯服的苏格拉底之妻无疑代表一种可教道德的局限性。此番欢娱之宴上已隐然有伯罗奔尼撒战争后期社会与人的衰颓之音。（翻译问题在于维兰德一篇的译者过量使用成语，令人生厌；编辑问题在于一些人名与词汇翻译的口径不统一，在一页之内出现“阿克比亚德”和“阿喀比亚德”太不应该）
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评方法论·情志论
笛卡尔是哈维的脑残粉吧，血液循环论与心脏构造论贯穿《方法论》与《情志论》中。《方法论》中，笛卡尔使我确信，理性确有导向极权的可能性，《情志论》里身体与精神的二分法则指向西方文化中精神-躯体化的思考倾向（与中国文化中躯体-精神化相对）。不滥情，这是他最靠谱的告诫。
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评西方死亡哲学
没那么不堪，作为一个阅读指南和索引，还不错。提示了我很多地方。
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评莫伟民讲福柯
在个人对福柯全线击破前，总需要这么一本提纲掣领，俯瞰全城的书，理清了不少思路。
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评英国的课业
在我死于好奇心之前，这种杂食性的阅读将不会停止。前七章的论述基本没有超出我的预期，方法论是对福柯与萨义德的历史化改写。最后两章极引我兴趣也极具现实感：殖民文学中的想象建构与当下遗留的创痛紧张，可惜着墨太少。据搞清史的人说洋鬼子史料功夫不好，我不敢判断，单说此书视野新颖与论述丰沛，也是值得一看的。
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评抗战烽火中的中国大学
每晚上去荒岛，读一点。读完了。无论如何，我是有着蓝色的血液，星球的世系。
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评怀柔远人
还是萨义德的那套陈旧方法论，不过，论述礼仪和英国中产阶级俱乐部的部分有意思。史料梳理的很细致，写论文小帮手。
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评论自由
武断与偏见之书，没有什么意义
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评对焦中国画
好看的小书。全然新奇的知识与观点。不亦乐乎~谢谢你的赠书。
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评南方与北方
哪些二流评论家认为盖斯凯尔夫人是“二流小说家”？纯熟的技巧与心灵的雕刻。我几乎很少接触到这样古典的小说，温情脉脉的的家庭，勇敢的令人心折的女孩子，故土的追忆与回想。玛格丽特颇像圣徒阿辽沙。
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对《其实不识字》这本书的评价 2016-10-07
我一定是被杨无锐老师的颜值吸引才写这篇书评的，我才不告诉你们可以去“者也读书会”的公众号里一览杨无锐老师的美貌和身材。虽则如此，作为迷妹与校友，我仍然要说，《其实不识字》的表现差强人意——“法乎其上，... 查看全部>>