天一的评论
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评智者
对“是”的细致探讨不可谓不精彩。我想客本身也就是一个智术之师，玩弄概念，借用词语的不确定性戏耍泰阿泰德。论是与非是其实本身并没有太大的价值，提高逻辑思辨可能算是价值之一了，分类划分也比较精彩，殊途同归，此智者可谓将词的概念运用到了极致，可做典范，但万不可沉迷于此，舍本逐末。清晰明了，这依然是我们应该做的。还有我不得不承认，本篇确实有难度。 二刷智术师，自以为掌握十之六七，实则几何，不知。私以四十五到六十页为主要难点，通则通，滞则略，常读常新，一刷所述，不可信，但为保留，以供自嘲。 智术师相当精彩，这精彩的论证，一环扣一环，除精彩想不到更好的词，无用但值得，此书但可一观。 三刷计日以待。
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评导读萨特
清晰好懂的导论，中规中矩（此处褒义）的书写，按照时间顺序从早期现象学的意识，到意识肉身化的“存在”问题，从对他者异化的痛苦到相互证明存在意义的交往，从文学、实践的介入到存在主义马克思哲学的发展，感觉对于我这个没读过萨特的人来说算是面面俱到的，还提出了意识肉身化对性别的塑造这个我感觉很有趣的问题，萨特的介入与其说是依据理论推演不如说依靠着他生而为人的一种责任感，良心的历史参与者。很正能量的哲学，其中还夹杂着很多对其小说戏剧的点评及相关背景小贴士，很暖心啊，对饱经谢黑摧残的我来说更是如此，五星好评。
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评新编现代西方哲学
加上绪论七百多页算是两周左右看完吧，我是不是铅中毒没办法长期集中注意力………这是第三版，第一版因为历史原因，作者都写出唯心主义党性了还被批为传播资产阶级哲学的反动分子呢。第三版基本上业已消除以马克思为纲的指导原则，但是反基础反的不彻底啊，罗蒂要急眼了～此书还是比较全的，连现代的宗哲也讲到了，但没讲政哲，因为篇幅不少主要的近现代哲学家都讲了，后期分析哲学尤其是戴维森纲领讲的不清楚哇感觉，德里达也是完全没有看懂，梅洛庞蒂没有写，有两页拉康还有弗洛伊德专题呢，没有马克思，在那个年代能写出这部书真的很不容易，过去好长时间了为什么没有比较出色的现西史呢