48545362的评论
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评逻辑研究（第二卷 第一部分）
很难很长 我佩服一下我的耐心
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评20世纪亚里士多德研究文选
这一本 就不用说了 要了解西方哲学 都得从亚里士多德开始 算是一个很重大的转折吧 当然近代的康德那些表象哲学也是一个转折 看这书的时候 感觉很惭愧 没读过亚氏的全集 里面选的都是些英美学者的论文 有几篇极其精彩 很能激发对亚氏的理解 比如说余纪元的那篇 在其自身的存在 看完之后简直有种如梦初醒之感。海德格尔好像当年抓紧亚氏的实践智慧的机遇性 去颠覆西方积累千年的理论静观智慧 亚氏的《尼各马可伦理学》不怎么让我感兴趣 倒是他的《物理学》很吸引我《形而上学》这本一定是必看 前几个月看的 只能算个半读 对亚里士多德感兴趣的 一定要看一下这本 论文集 很精彩 唯一的缺点 可能就是 里面的方法 都是细读 有时候看起来极为琐屑 显微镜式近观 琐屑但很重要 没有耐心的人不推荐
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评存在与实体
聂敏里老师讲的亚里士多德 没的说 形而上学的历史演变 还有二十世纪亚里士多德研究 这两本聂老师的书就很不错 这一次研究更深入 真正是做到了回到亚里士多德的古代思想
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评形而上学的历史演变
惊喜 国内的书 总体上超出我的期待了 观点没那么颠覆 很不错 讲得清楚易懂 推荐
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评胡塞尔与《笛卡尔式的沉思》
不错 通俗易懂
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评另类胡塞尔
看了5章 三分之一放弃了 毕竟胡氏的专著只看 逻辑研究 后面的大观念 笛卡尔沉思都没看 先验转向我有些不能接受 好像社会学科都是经验学科 英美的分析哲学视野的讲得很细 怎么看了老半天在讲先验论证 好沉闷 要为科学奠基 都看得有点烦了 从来不觉得我们文科有什么科学性
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评亚里士多德伦理学
一点都不适合我 从舍勒那种情感伦理学开始 不习惯亚氏的德行伦理学 康德的自律 斯多葛式的都比较适合我 幸福生活指南啊幸福生活指南 这话真说得没错