袖手人约翰的评论
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评命名与必然性
这本书总得来说有点乱。克里普克搞出来可能世界语义学之后，哲学上的解释显然有点收不住了……
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评现代西方哲学新编
断断续续总算刷完了。哲学史本来就是导论性质，接下来还是要读原著。PS：出版社必须扣分，硬伤、错别字、莫名其妙的目录和诡异的译名，吐槽无力了……
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评激进哲学
我知道研究生翻译普遍垃圾，没想到陈永国的研究生垃圾到把黑格尔和海德格尔都能搞混的地步。而且陈大教授在每篇文章后面都煞有介事地写上“陈永国 译”字样，真真是无耻之尤。
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评导读波伏瓦
《第二性》的原创并不是很高，更多的是将一些哲学思想（不全是萨特）在特性领域的运用，脱离哲学背景空谈波伏瓦的女权主义无疑是愚蠢的。女权主义的问题在于，他者意识过强，被攻击为男性思维的很多东西，实质其实是资本主义思维或者别的什么东西，未必与性别有那么大的关系。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念对萨特伦理学过于天真的假设的修正，以及文学观对于独特性与普遍性张力的解决方案。PS：在反对“西方资产阶级中年异性恋白人男性”的各种思潮中，女权主义已占据明显的“政治正确”的地位，虽然有大胡子和萨义德，不过非资产阶级和东方人还是很惨，连小猫小狗都不如……
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评砍去自然神论头颅的大刀
对两类物自体的区分很漂亮，不过稍有些简单
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评巴塔耶
巴塔耶勾连了法国哲学诸多重要的问题意识，比如人类学传统、尼采主义与现代性批判，还有拉康吊诡的不可能性。可惜国内研究太少，简直被日本完爆的水平……
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评莫伟民讲福柯
应该让肖鹰教莫伟民语文。在读莫的译作，给这本打一星纯属泄愤。
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评海德格尔：纳粹主义、女人和哲学
比较水。巴迪欧反对将“一”与“全”等同，虽然背后有一整套形而上学背景，然而具体到海德格尔上，只是用“言行可以不一致”把核心问题糊弄过去了。
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评分析的形而上学
有点小失望。这种分析的套路，维也纳学派色彩甚浓。不知因为韩本人属洪谦系，还是分析哲学主流如此。以逻辑的人工语言澄清日常观念，忽略了人工语言表达力不足的缺陷，而且生发出这种语言自己造出来的问题。另外盲目追求简单性也容易出事。第二章颇有趣，同一性也是形而上学最初吸引我的原因。
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评近代史上的鸡零狗碎
不全是近代史，有凑文骗钱嫌疑。张鸣这老小子是讲笑话的高手，评论一般。看在他被人大欺负得太狠的份上还是给四星吧。