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Radical Evil P的评论

  • 论真理
    “追求真理”是由错误的认识产生的错误语言用法,如果要用追求XX来表述,XX——这个被追求的就成为了被异化的外物,某种意义上这是缘木求鱼。真理恰恰是追求不来,观念化不能,别人给不了,自己认知无法捕捉的东西。只要你把它当成一个可以追寻的“外物”,你就永远和它没有交集。佛教上的以有所得之心求无所得之法,落入“有”见就是这个道理——第一次看克氏的书发现他的"三观"太正了,这么正派也能招黑,看来是太有名了。
  • 生而为人
    主题大概是——自由、观察者与被观察者的关系、经验和时间对人的束缚。本书的宗旨是挑克氏的演讲并升华出其学说核心,还涉及一点克氏词汇学,可惜这个编纂者技术不过关,编得挺烂的....
  • My Stroke of Insight
    喜欢她描述自己中风全过程那段,特别抓人心,特别惹人同情。但她自己把中风经历吹成佛教的“涅槃”体验,然后被宣传开来这点影响真心不好,听她那描述充其量就是个一般的神秘体验,一种魔。“见山是山,见山不是山,见山还是山。”的角度来看,Jill顶多处于“见山不是山”的阶段。我对她的经历和体会没有质疑,只是觉得体验完左脑瘫痪后那信心满满的总结太武断了——“我经历了中风后就开悟啦!!!”....用杰德的话来说,把神秘体验当开悟的人很多,她算是“掉”进去了。大脑wiring变了不代表智力受损,只是加工信息的方式不同了,我们应该理解他们奇妙的世界观,制定科学人性化的康复计划,或许尊重他们不再愿意回到“正常世界”的选择(因为魔境的诱惑力太大)。总的来说,花了8年时间康复很励志,真的是劫后重生。
  • Ultimate Journey
    Poor theory but amazing coincidences with eastern mysticism, esp jodo (the pure land belief under buddism teaching).
  • Phantoms in the Brain
    近代神经家的见解都倾向于认为“自我”只是一种错觉。威廉詹姆斯说过:“幻觉研究是领悟正常感觉的门径,错觉研究是正确了解知觉的钥匙。病态的冲动和强迫的概念有助于揭示正常意志的心理学,而强迫意念和妄想同样有助于揭示正常信仰能力的心理学。” 通过探索反常的案例来拓展补完我们对一个领域的理解,敢于推翻墨守成规的理论/观念,大胆假设,拥抱paradigm shift,光凭这点就可以膜拜一下作者了,当之无愧的“神经科学界的马可波罗”。顺说他是印度人:)【补充:最后一章有他对Qualia问题的理解,需要反复看。 】