野兽爱智慧书评 >
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与其被动死亡 不如主动重生
3有用 0无用 2017-06-08
与其被动死亡 不如主动重生 2012/06/02 00:00:00 来源:YNET.com 北青网 ■文/胡杨 有人问米朗开基罗是如何雕出“大卫像”的,他回答道:“大卫就在那大理石里,我只要把多余的部分去掉就行了。” 在《陪伴生命:我从临终病人眼中看到的幸福》中看到这段话的时候,喜...
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彭荣邦:百分之两百的爱
14有用 0无用 2017-06-08
译序百分之两百的爱彭荣邦(美国杜肯大学临床心理学博士候选人)我们最深的恐惧并不是我们自己不够好。我们最深的恐惧是我们自己拥有无可测度的力量。我们害怕的不是自己的黑暗,而是自己的光亮。.................我们的出生,是为了彰显内在于我们之中的上主荣光。这荣光,不特属于少数人,而是属于我们...
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隐退与孤绝
1有用 0无用 2017-06-08
隐退与孤绝 旷野和干旱之地必然欢喜; 沙漠也必快乐;又像玫瑰开花, 必开花繁盛, 乐上加乐,而且欢呼…… 人必看见耶和华的荣耀…… ……旷野将涌出大水 荒漠将流出甘泉… 那里必有一条大道 称为“圣洁之路”…… ——以赛亚书三十五章一—...
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死亡的恩宠:临终的意识转化
4有用 0无用 2017-06-08
死亡的恩宠:临终的意识转化(The Grace in Dying:How We Are Transformed Spiritually as We Die )凯瑟琳•辛格著,(Kathleen Dowling Singh,Ph. D)内容简介:借着了解死亡,我们更能全然、自在地活着。本书为临终者及照...
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大圆满的生命关怀
5有用 0无用 2017-06-08
大圆满的生命关怀 By 陈寿文 2004年的春天,我已在北京待了一个冬天。 2003年10月,我辞去通信公司市场部的工作,从杭州来到北京,常去北大清华等高校听课混讲座,崔卫平,秦晖及贺卫方是我当时最欣赏的学人。 因为不上班, 故而有大量阅读时间,再加上家境还好...
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死亡,不是悲剧,而是恩宠
4有用 0无用 2017-06-08
死亡,不是悲剧,而是恩宠作者:正版巫小仙 读完《陪伴生命》用了很久,这并不是能够一气呵成读完的书,所提供的更非愉快的阅读经验,它制造了太多处的停顿,让我奔腾不息的思绪得以停下,同时唤醒了我生命中那些与死亡和病痛相关的经验。最后我合上书时,终于松了一口气,如释重负。&...
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静默
3有用 0无用 2017-06-08
静默 道可道,非常道。 ——老子 宇宙间没有什么比静默更像上帝的了。 ——艾克哈特大师 进入临终过程后,我们身心变得虚弱,也越来越沉默。当我们离临死经验越来越近,和人交谈的次数会越来越少,有的话也只说些至关紧要的事。在静默中,心智自我所依恃的内在对话缓...
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死亡不再是悲伤的事
5有用 0无用 2017-06-08
死亡不再是悲伤的事作者:蔡昌雄(南华大学生死学系助理教授) 阅读《陪伴生命》这本书的过程,不经意地唤起了我个人过往与死亡接触的种种经验;不论是当年留美期间临终陪伴的初体验,从宗教转向生死学研究的学术探讨,或是近年来参与安宁病房的医病田野历程,乃至于儿时外祖母病逝,以及晚近大学同窗好友临终前挣扎的恐怖...
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梁文道:我们可以为死亡做些准备
32有用 0无用 2017-06-08
野兽按:梁文道曾经在《开卷八分钟》节目中分两期推荐了《好走》一书。(内地版改名为《陪伴生命》,但译本采用的是同一版本,彭荣邦和廖婉如译,我做的审校,除了相关术语的转换,相对而言,也更简洁了些)开卷八分钟梁文道上:我们可以为死亡做些准备 梁文道:我们昨天就说到,最近几十年世界各地都开始研究所...
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读这本书的人是幸福的
9有用 0无用 2017-06-08
读这本书的人是幸福的作者:余德慧(慈济大学宗教与文化研究所教授) 出版因缘记得2000年,这本书刚在美国出版,我如获至宝,因为长久在缓和照顾病房陪伴病人,也研究着临终灵性的可能性,但是从无数的专业杂志阅读“灵性”的研究论文,几乎都是隔靴搔痒,我失望地明白了一件事:要在知识界求知灵性无异是缘木求鱼,而...
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自由到底是什么意思?
2有用 2无用 2017-06-08
我们都知道,思考的过程其实是记忆的一种反应,就像机器在工作一样。所以,我们会问:“自由到底是什么意思?”我希望我能讲清楚,你们也能懂得自由的真谛。如果我所有的心灵是时间的积累,完全是由传统、文化、经验、限制、家庭背景、种族、信仰所形成的,只能在已知领域中起作用,那又有什么自由可言呢?如果我所有的举动...
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让认知超越词语本身的含义
2有用 1无用 2017-06-08
让认知超越词语本身的含义 孟买 1958年12月3日 在任何形式的交流中,正确理解词语都非常重要,在处理抽象而非常复杂的问题时尤其如此,因为每个人都会按照自己的意思去理解词语。就是因为理解方式不同,所以在应对人生中复杂、微妙的问题时麻烦就非常多。如果我们能够坚持不偏离字典上列出的词义,但又有自己...
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自由是一种心性
6有用 1无用 2017-06-08
自由是一种心性浦那 1958年9月21日 自由当然有好几种:有政治自由,有知识赋予的自由(当你知道如何做事时,也就是掌握了知识时,就有了一定的自由),有富人的自由(他们可以周游世界),有能力赋予的自由(你可以写作、表达自我、清晰地思考)。除此之外,还有摆脱了某些事物之后获得的所谓自由:摆脱压迫后的...
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心理学、实相与意识
0有用 0无用 2017-06-08
第一章 心理学、实相与意识丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)博士,《情商》作者。以系统及整合的方式而理解人类行为,这个企图绝非源自于现代西方心理学。正统心理学的年龄还不到一百岁,它只是欧美文化、社会及知性历史的产物,却试图以现代版本来诠释与人类历史一样悠久的成就。然而,无论是现代或过往的...
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超越自我之道:超个人的视野
1有用 0无用 2017-06-08
罗杰·沃什&法兰西丝·方恩/文我们人类真是一群聪明而灵巧的生物。我们登陆月球,分裂原子,解开遗传基因密码,探测宇宙之创生。没错,现代文明确实是一座象征人类心智无限创造力的纪念碑。虽然科技才俊比比皆是,但愈来愈多的人开始担忧我们可能过度轻忽了其他方面的发展。部分的原因是,我们在科技上的耀武扬威...
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超越自我之道:有意识的爱
2有用 1无用 2017-06-08
约翰·威尔伍德/文约翰·威尔伍德(John Wellwood)博士是加州整合学院的心理学家与教授,著作针对东西方心理学、静坐、关系,著有《心的挑战》和《心的旅程》一般人认为如果能提供好比伴侣关系、安全感、性和自我价值感这些方面的基本满足,就是成功的亲密关系。可是如果把关系看成道路,特别是神圣的道路,...
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前/超谬误
2有用 0无用 2017-06-08
选自《超越自我之道》 第十九章 前个人/超个人的谬误 肯恩•威尔伯 前个人/超个人的谬误(pre/trans fallacy,简称ptf或前/超谬误),这个观念来自发展哲学(最有力的代表人物是西方的黑格尔和东方的奥罗宾多)和发展心理学(主要象征是西方的鲍德温和皮亚杰,东...
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超个人运动的发展
2有用 0无用 2017-06-08
选自《超越自我之道: 超个人心理学的大趋势》 【美】罗杰·沃什&法兰西斯·方恩 主编, 胡因梦& 易之新 译,中华工商联合出版社, 2013年9月一版,42元超个人运动的发展李安德 十九世纪末,有几位西方学者决定建立一门科学的心理学,当然...
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结合东西方思想与实践的身心灵愿景
2有用 0无用 2017-06-08
选自《超越自我之道: 超个人心理学的大趋势》 【美】罗杰·沃什&法兰西斯·方恩 主编, 胡因梦& 易之新 译,中华工商联合出版社, 2013年9月一版,42元译序结合东西方思想与实践的身心灵愿景易之新 马斯洛、葛罗夫等人在人本心理学成立之...
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人性发展的超个人面向
2有用 0无用 2017-06-08
第五篇 发展的超个人面向关于人性的极致,以及人性终极可能性的探索……对我而言,意味着要不断破坏原本受到拥护的理论,不断面对与一般见解不同的悖论,、看似矛盾或模糊的说法,以及偶尔有建立已久、受人坚信、看似无懈可击的心理学法则彻底崩溃。 ——马斯洛所有事物都会改变,包括发展的...
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