为什么中国文化会产生这样的园林？中国的园林何以成为读书人性格的写照？在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾...
汉宝德，1934年生，国立成功大学建筑学士，美国哈佛大学建筑硕士及普林斯顿大学艺术硕士。曾任东海大学建筑系系主任、中兴大学理工学院院长、国立自然科学博物馆馆长、国立台南艺术学院校长、中华民国博物馆协会...
共收录十封给青年建筑师的信，涉及建筑的空间思考、具有“通识观”的建筑设计、现代与后现代之间的建筑内涵、个人风格与建筑传统之取舍、建筑内在与外在视野等方面。作者提出“大乘的建筑观”和“雅俗共赏的建筑观”...
《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起...
建筑先是人生的戏剧，然后才是视觉美的造物。用“相貌”来代替造型的观念，对于一般读者，更容易以拟人的想象去透视钢骨水泥、红墙绿瓦后面的人生。为建筑看相，就是笼统、完整、哲理地看建筑。作者希望不论行内行外...
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……《桃花源记》中这一片宛转而滋养的...
如何在“传统”与“现代”之间找到适当的交会点，是当今中国建筑师需要面对的一个重要问题。作为台湾现代建筑思潮的“主舵手”，作者对六十年来台湾建筑界面对传统与现代的问题所做的因应予以梳理、评析，对“传统”...
本书由汉宝德亲自执笔，将其一生由幼及长，从求学到做事，从建筑理想到文化志业，点滴记录。汉宝德兼具建筑学教授、大学校长、博物馆馆长、建筑师等多重跨界身份，但都以建筑文化与人文思考为依归。20世纪60年代...
