郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰：“我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？”其妻曰：“男子妇人有甚差别？”世杰遂将其妻打了一顿。至今留下俗语云：“赵世杰夜半起来打差别。”
看完了李银河的《后村的女人们》，又让我想起这则笑话。男权的社会里，同一件事情，在夫可，在妻则不可！
书中所述好像是几十年前的事情，然而对于一个靠天吃饭、养儿防老的社会，这一切也不觉得奇怪，没有社会保障，再过多少年都是这样，记得N年以前看过一个报道，说农村女孩们都出去打工，剩下一堆男青年，找不到对象。我相信这样的事情，因为怕男的出去打工后，不再回去，所以只让女的出外打工，而男的留在农村。以前还有过不让男的去读大学的，怕男的，进城后，倒插门。很多看上去很奇怪的事情，都可以用养儿防老来解释，只是为了把儿子留在身边。
中国城乡二元的户籍制度，是这个星球最大的人种隔离，农村千年不变，人心仍古。城市似乎就世风日下了，二极分化那是相当明显，婚前同居不再伤风败俗，甚至于ONS、SM那也是可以接受的。在我看来，城市只不过照了哈哈镜而已，行为要多开放有多开放，但传统的道德观念并没有变，依然保守，这是深入骨髓的，很难改变，通常很多人在谈婚论嫁的时候，才会表现出来。尽管传统的两性关系，有着诸多不好的地方，但我们已经被塑造成这样子的人，文化体现在我们的生活当中，而这还是文化的主心骨。作为一个进步的新青年，陈独秀也要炫耀一下自己是八股秀才，这符合古代文人的论资排辈分的传统。有些东西，它很难被改变。
由于计划生育，生不到儿子的人多了，在很大程度上促进两性的平等，女孩子受教育提高了，经济独立，诸多方面，都有助于消除两性的权力差别。“生男生女都一样，女儿也是传人”，这样的计生标语，我看到的是个‘也’字，这并不是平等。
养儿防老是根源，此问题不解决，两性的权力分配很难良性发展。老无所依真的是很惨的事，政府收容这些老人需要花多少钱不知道，但有一个数字是知道的，全国近300万因贫困造成的失学儿童1年教育经费需10多亿元。也就是只要奥运会投资的210分之一，世博会的400分之一！政府有钱烧，就是没钱保障儿童的教育，没钱收容老无所依的老人。社会没有保障，政府只会推给民众，让民众去发善心，而善款还时常被贪污。这样的社会，夜半起来打差别的事，也就没什么新奇了。
母系社会和父系社会如此不同，那两性平等的社会呢？会是什么样子？我想像不出来，女权主义者似乎旨在消除差别，这其实是戴着女性面孔的男权，女人们没有自己的乌托邦，不知道理想国在那里。男人女人们都开始不按常理出牌了，旧有的权力均衡被打破后，社会的主流会重新找到新的平衡点。
打差别
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我最近在看李银河先生写的《后村的女人们》，有关农村女性生活方式的样本调查。在看书的过程中，我几次情不自禁的翻到版权页和序言上去看出品年代——这实在是太不像现在的调查结果了，仿佛是几十年前的事儿，那些观念远远的落后于城...
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