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从女权到人权

大磨叽 对 女权辩护 的书评 发表时间：2010-10-31 14:10:02

我读书很讨厌“烂尾”，但很多时候却因为各种各样的原因“烂尾”了，而这本书“烂尾”的原因很大程度上不在我，在这本书。即使这样，仍然不妨碍我给它个70分，因为书里面很多的常识性的观点在今天，特别是在中国的今天，仍然为很多人忽视。
首先来摘录两段：
“这位日内瓦公民（指法国启蒙思想家卢梭）厌恶虚伪的行为和道德，既没有恰当地审视这个问题，也没有探询他那颗灼热的心所深恶痛绝的种种罪恶究竟是文明的结果，还是野蛮的遗存，就将麦子和麸皮一同舍弃了。他看到邪恶在蹂躏着美德，伪善取代了真诚；他看到了天才为权势所屈，为奸险的目的服务，却从来不想把罪恶之源归结到专横的权势和世袭的显荣之上；世袭的荣华富贵与必定使人出类拔萃的优越智力是水火不相容的。他没有认识到不出几代，世袭王权的高贵血统里就会流淌着懦弱低能的血液，并诱使成千上万的人懒惰无能，败德丧行。”（第一章 论人类的权利和有关义务）
…………
“她们是不折不扣的软弱，她们不得不仰仗男人来取得一切可能的慰藉。即使遇到最微小的惊险，也纠缠着要他们保护她们，像一个寄生虫似地粘着男人，哀求着他们的援助；于是她们的当然保护者伸出有力的臂膀或高声呼喊来保护这些吓得发抖的可爱的人们。可是那是些什么危险呢？或许是老牛的一声吼叫，也许是老鼠的突然一窜；对于他们来说，一只硕鼠可能是个严重的危险。纵使她们千般柔媚万般漂亮，从理性或常识的角度来看，她们又怎么能不被男人们轻视呢？”（第四章 关于妇女堕落的原因分析）

这本书一直在拿卢梭和他著名的教育小说《爱弥儿》做靶子，猛烈攻击以卢梭为代表的，所谓的彬彬有礼的绅士，致力于把妇女培养成顺从、温柔、贤淑而又无知的“小女人”，作者认为这种女人或者男人们试图把女人变成的这种女人，仅仅是为了更好更方便地满足男人们的性欲，迎合男人们的性取向；不仅男人们乐此不疲，中世纪甚至直到此书写作的年代的女人们，也被动或主动地，耽于此道。她们娇柔造作，整日里忙于涂脂抹粉；自小时拿起布娃娃的一瞬起，就是在练习如何生养和哺育。化妆是为了更有效地引诱男人（请原谅我用的是“引诱”而不是“勾引”或者“吸引”，因为这个词才传达出作者的语气）。软弱，娇柔是她们克敌制胜的法宝。而在作者看来，女人除了在体能上天生不如男人之外，在其它方面，人格地位、智慧、学习能力上，都丝毫不逊于男人。在作者眼里，一只手能提起一袋麦子的农妇或许要比头上顶着半米长鸟毛的贵妇美多了。这，是该书的前几章反反复复陈述的一个观点。
看看今天的中国，女权似乎已经发达到有时男人不得不呼唤几声男权的程度了，可是我们看到，为什么在温度已经降到10度左右的初冬，街上仍有一半以上的女人穿着丝袜呢？她们真的不冷吗？我不相信。这显然是美貌的需求盖过了身体保暖的需求。可是她们又是为了谁打扮呢？社会的另一半，男人。如果有一天男人在寒冷的冬天为了生计不得不穿着短袖衬衫和短裤来展示肌肉，那说明不需要呼唤女权了。
另一个现象，很多80后的“剩女”都是学历好收入高的女性。这些优点逼退了不少男人，很多男人因此而“不敢高攀”或者“自惭形秽”地退却了。从表面上看，这是因为女性的教育、求职等生活状况有了较大的提高，可是在提高了之后，却面临一个困境：男人对女人的需求，或者“审美”，仍然处于一个极其原始的状态。男人需要女人的，不是女人的知识、智慧、收入，而依然是她们的身体——是那特定的“三点”的大小而不是脑袋或者钱袋的大小。（难道他们还不知道“size lies”？）
至于“烂尾”的原因，多在于此书虽然立意高妙，但论述起来确是啰嗦、重复。一篇万余字的论文大概可以概括本书的内容了。
本书题为《女权辩》，当然一直都是在批驳和抗议女权受到的侵害，女人受到的不平等待遇，而我想到更多的却是人的不平等。我们岂不是在被动以及主动地迎合这个社会权贵们的淫欲呢？“托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。”于是乎就不多说了。

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对“从女权到人权”的回应

叶二三
叶二三 2011-05-13 22:52:32

女人最尊贵的那三点都不是属于自己的，何来“权”之所呢？
我向来都觉得女人天生就是一出悲剧

回应他

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女权辩护

书名： 女权辩护
作者： [英] 玛丽·沃斯通克拉夫特
出版社： 中央编译出版社
副标题： 关于政治和道德问题的批评
译者： 王瑛
出版年： 2006-10
页数： 263
定价： 23.80元
装帧： 平装
ISBN： 9787801097941