“生而为人多么渺小,我们渴望胜利,恐惧死亡,迷恋爱情,向往自由,但哪一种选择都是命运。”
读第一个故事的时候,就像暑天里塞了一杯冰的薄荷茶。作者的文字很干净、利落,却很提神,这是我的第一印象。
接着,我不可避免地想起了多年以前,疯狂迷恋香港财经小说作家梁凤仪的文字。读这本书,生起一种相似的情绪。梁凤仪的小说在九十年代很流行,许多部拍成热播电视剧。奇怪的是,《不由分说爱上这世界》甚至不是长篇小说。今天再番梁凤仪的小说,其实并不相同,梁凤仪塑造的、认可的,还是传统女姓的成功价值观,好男人,结婚生子。
黄佟佟更赞成女性的独立生存。“爱情到底占一个女人生命的几分之几?从时间上来说,确实某个阶段可能是百分之百,但一定不会永远是百分百。作为一个女人,首先是一个人,那么作为一个人,让生活得以有意义的,不光是你与人的链接,还有与事的链接。从心理学上来解释,人要活得有意思,无疑要让自己与世界链接,让自身的能量流动起来,找到你喜欢做的事,把自己的能量灌注在事情里,在创造中又获得更多的能量,这无疑是一种更有意思更广阔的活法。”
梁、黄两者的相似之处在于,它们的文字之间,显出一种折射所在环境的生存焦虑。“残酷的钢丝时代,长风猎猎的悲情人生,插在泥泞肮脏的个人旗帜上只有一句话:有何胜利可言,挺住意味着一切。”九十年代的香港,经济高速发展;今天的北京,也是一个快节奏,生活充满挑战的时期。“残酷的钢丝时代,长风猎猎的悲情人生,插在泥泞肮脏的个人旗帜上只有一句话:有何胜利可言,挺住意味着一切。”“在这个竞争与性别无关的激越时代里,女性与其梦想依附他人,永远不如成就你自己。与其惧怕无常,不如正视无常,既然世间一切均无常,无忧亦无怖的方法只有面对。习惯无常才能靠近幸福。”这两个不同时空的作者,在文字中神遇了。
《不由分说爱上这世界》,故事里的主角来自特殊的人群,作者采访的对象。她们的人生大起大落,亲历了人世的繁华苍凉“我们在她摆满俄罗斯细花的店里聊天的时候,她笑嘻嘻地对我说:‘知道吗?我到现在才明白,其实每一个成年人都是劫后余生,每个人都注定要经历苦难,有的是这样的,有的是那样的。到这时,你才会明白人生并不像你年轻时那样理所当然,你才会真正懂得,你才会真正珍惜手边的一切,也许这不是你曾经拥有过的最好的,但你觉得已经足够。’”,她们或追求世人瞩目的成就,或自带剧本,一辈子活在自己为自己编织的梦境里,“一个人所能对命运做的最大反抗:就是逃离庸常的剧本设定,成为另一个版本的自己,你必定亲手塑造自己的命运。”或者轰轰烈烈,几经辗转,最后复归平淡;又或者是美人如醇酒,历久弥香,引人入胜,不免想起作者在其中所写:“据说一个女人有没有女人味,直男说了不算,要同志说了才算。”又或者以美貌为利器,征服了男人背后的世界,却又因空有美貌失掉了世界“生命如此渺小,但有时又如此强大,在时光的滋润下,我们逐渐洗去了身上的浮尘与喧嚣,留下那些苍劲有力的翠色——是优雅,也是强大。”“村上春树说:身体是每个人的神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。”……等等,不一而足。
伟大的心理学家弗洛姆说过:“一个人体验别人和体验自己在形式上是一样的。”其实人格扮演和真我是很难区分的,唯一的区分是当你的选择不是出于本能,而是出于表演,那你就始终无法获得真正的幸福感。人生唯一可能的幸福途径就是“知行合一”,用弗洛姆的话来说,就是“除非人能靠发挥自己的能量,使自己过上有创造性的生活,除此之外生命没有意义。”
你必须依靠自己的力量找到真我,过上有意义、有创造性的生活。这是多么难的人生任务,所以大部分的人都没有勇气做这样的选择,大部分的人都在扮演他们自己期待的角色,更悲剧的是有一种人是终身都在扮演他们父母期待的角色。”
作者对她们,有惋惜、有赞赏,但更多的是宽容。
“不是每一个女人都必须是美女,
不是每一种人生都必须是幸福,
不是每一秒钟都必须平衡。”
与世界和解,与自己和解 ——读黄佟佟《不由分说爱上这世界》
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