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村姑杨芬芳同黑五类家庭的何无极青梅竹马，而长姐和姐夫希望为杨芬芳和军人成分的刘庆生牵线搭桥，商议筹谋了一次上海观光旅行。魔都配得上魔都，光怪陆离的世界让杨芬芳难以抗拒。临行前，两人泪水汇合一起，决堤而去，淹没了年幼时的青涩，完成了交媾。须臾之间的生命，就是彼此的渴望；唯一的冲动，就是交换各自生命中重要而隐匿的部分。
即便无数次退却，但军人家属的赫赫光明以及大城市的万般样态让杨芬芳身陷其囹圄。终于沦陷在刘庆生的次次冲锋陷阵中，死尸般承受着机械的撞击，内心翻滚的却是屈辱。从他们的第一个吻开始，她就知道刘庆生的吻又干又硬没意思；而刘庆生就知道她曾经跟男人野合过。即便现如今生理学的发展让女人一时的谎言还是可以欺骗男人一生。
（想起贵阳拼车路上，卡宴男戴老板提出的商业概念：资源换资源。婚姻终究难以逃离性交易的幽暗，金钱、地位、以及过时的威武雄壮换取性资源，赢得基因的保卫战。只得理解的是，孕育本身对女性来说也意味着劫难。）
尽管在那个吃饱总比感情更重要的时代，生计才是头等大事。却还是在婚后背离法律意义上的丈夫与情人纠缠到一起，不在乎是与生俱来的情欲还是天塌地陷的灾难。极度欢乐和放纵下面，是难以掩藏的心酸与苦涩。然而生活并非有头有尾，有因有果，却是处处吊诡，毫无逻辑。女人一旦被放倒和剥光就会回归真实，妻子身上表现出的并没有出现自己期待的激动和震颤：身体不会说谎。忍无可忍的推倒她，上下前后的操个够，男权的占有欲更将物化女性彰显得淋漓尽致。怎能忍受另一个男人的生殖器暴虐粗鲁的直插心爱女人的口腔中，肆意践踏男人应有的血气和刚烈，大刀还是砍进了敌人的后背。现役军人的尖利高叫让坏分子出身的何无极浑然失魂，人并非生而平等，三六九等难以磨平。
反革命阶级的报复!丈夫救活了，妻子二十年徒刑，通奸男死刑，何老太自缢身亡，姐夫悔恨不已。
狱中的改造自以为原本浇灭了性的渴求，新指导员孙志远却像一剂春药，润滑了干涸已久的私处。内心渴望男性的爱抚与温存，被眷顾疼爱且带有惊悚感的幸福还是唤醒了风情。惩处再狠，生命中有些东西还是刮不干净，夺不走的，像性爱，像灵魂。
东窗事发，男人遣返原籍。
2
杨芬芳既是勇敢追求性爱的少女，又是怯懦被动的性奴；既有毫无顾忌的对性爱的渴望与担当，也有愚昧、屈从物欲权势的自欺，自己也始终在真伪之间摇摆挣扎。女人，除了吃饱穿暖、传宗接代外也需要情爱、性欢乐。
刘庆生的异常性实践，无非是根植于男性本能，并留存于性关系中男女之间统治与服从的普遍倾向里。军营一定程度强暴了人性，泄洪的途径无可厚非只能流向寻衅滋事和强奸民女。
孙志远没有谈过带有暧昧情调的恋爱，结婚数年，也从来没有过性感的享受。不能责怪他色胆包天，毕竟老婆比妈还老。笔者虽对其心生好感，认为是狂热世界里难得的清醒者，也叹惋其难逃性饥渴的折磨，爱无力的羁绊。
何老太通晓大意，如无可奈何，真爱斩断丝还在。床上事短，床下事长。知儿莫如母。
赵勇海撮合一场姻缘的交易，换来一生的悔恨。做媒需谨慎，需要远见卓识和知人晓心，否则好心坏事；嫁人更需谨慎，否则将是一个家庭、几代人一生的不幸。
导演一出悲情哑剧自然少不了角色扮演的倾力配合，结局自是众人拾柴的火焰。
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性
李银河：性是一种需要和欲望的交易；……;是对他人吸引力的标准；是建立亲密关系的途径。笔者以为性本善，原始的性交单纯为了生育；而性快感诞生后，便蒙上道德的阴影。在政府分配性资源的集权国度里，生育本身也只是备战的手段。还好，通奸已演化到仅需道德约束，不是说性乱交应该只得推崇，只是人与生俱来的某些权利不该承受管制，否则适得其反。用不恰当的类比说，如果国家规定该吃什么，不该吃什么，那也就只能长成国家需要的成人用品了。感谢成千上万的通奸者，用生命换来的本就天赋的人权。
国
小说多处隐晦批判文革余留下的残花败柳般的痕迹。喜欢他们也会成为同情反革命的罪犯。毛主席像红太阳照边疆，可惜光芒万丈以致于刺瞎双眼彻底失明。庆幸错过了狂热的时代，不然枪毙几百次也未必见得有人敢收尸。当然，退一步说，也是现今的时代孕育了此刻的笔者，在那个年代里我未必会成为现在的笔者。
法律惩罚了她，但不一定能拯救她。一旦被扣上反革命的大帽子，再加以至高无上的道德绑架，无论如何也就难以摘掉了。有罪推定本身就是横征暴敛。欲加之罪何患无辞呢？
情
这个年岁的女孩子，脾气执拗却心性柔弱，有毫无来由的忧伤，也有莫名其妙的甜蜜，更多的是春水泛滥般的爱意。没有了这些青涩的情愫，少女还会可爱吗？爱，就是惩罚。
也难怪章诒和写完本书身心疲惫，心力交瘁。
2016/1/6 0:58 重庆
爱，就是惩罚
对“爱，就是惩罚”的回应
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