书读千遍,其意自现。古典名著的精义却不是反复研读就一定能领悟透彻的。担任过国际精神分析学会第一任主席的西方心理学大师荣格读过《西游记》后认为,能写出此等著作的人“一定是洞悉世相的智者,洞悉人性的圣哲”。吴承恩不仅描写了玄奘师徒战胜重重困难求取真经的历程,还是第一次在古典文学著作里表现了组织内部四种不同性格类型的角色互相冲突、协调及通过有效的管理行为达成组织目标的过程,应用到了现代管理学的某些理论。孙悟空的力量型、唐僧的完美型、猪八戒的活泼型和沙和尚的和平型待人处事的特点在《西游记》里都得到了完好的体现,这样一支看似简单实则复杂的团队为着共同的目标不断克服前路上的障碍,解决内部矛盾,时而一致对外,时而萌生纠纷,乃至三个徒弟各自的特点如何被主管及更高一层的领导利用与整合从而成功到达西天修得正果的故事与企业内部管理的现状极其相似。因而在成君忆的解读下,《西游记》在管理学角度的重新被认识逐渐进入了人们的视野。中国文学作品古来多用暗喻和象征,读过《孙悟空是个好员工》才发现那么多潜藏在幻化情节背后的人生真谛曾经被轻而易举地忽略掉了,佛渡有缘人,智慧的宝藏时常埋在眼前未被发掘。欠乏深思,道理只能掩没在句章之间,需有心人给予指点才能悟出一二。
虽在行为层面《西游记》阐发了团队管理的精要,但还有一根立意更为高远的主线将其贯穿起来,那就是“求取心中的真经”。荣格认为花果山象征人的身体,仙石象征人的脑袋,瀑布飞泉象征着意识流,瀑布飞泉中的水帘洞象征意识源头,而当我们的脑袋像仙石一样迸裂,孙悟空一跃而出,我们的心就一刻也静不下来,齐天大圣孙悟空,原来就是中国成语“心猿意马”中的那只“心猿”。“花果山福地,水帘洞洞天”,其实就是我们的心窝。从心理学的角度来看,《西游记》讲述的是一个人如何通过控制自己的意念,去寻找人生的真理,造就功德圆满的职业生涯。孙悟空由一个懵懂的野猴整日作乐,到遍访名师求艺,最初是为了超越死亡,带有个人功利的性质;而学到本领就是我们从小接受“术”的技艺的学习过程;刚长点能耐就桀骜不逊,自封齐天大圣,大闹天宫像是初涉职场的浮躁表现;而被压五行山下历尽沧桑象征遭遇挫折后的痛苦与反思;后来悟空追随唐僧征服一路艰险与同伴抵达灵山求到真经并获得册封的正道代表了体尝过人生的甘苦终于开悟,寻得解脱的圆满。从这条主线来看,《西游记》实际在讲一个追求并实现人生价值的思想进化的过程。佛说,“佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。”所有的努力只在寻到那个解脱苦恼的桃源,因而成君忆开篇就探讨的两个主题就是“人生的意义在于超越死亡”和“聚精会神是惟一的成功之道”,就为全书的立意树起了高扬的旗帜。要超越死亡就得看开生命,认识生命价值的本来面目,成君忆特别用了一个“旅人的故事”来象征人生:死亡像老虎一样在孤独的人生旅途上追着你,直到你悬在山崖边的一颗树杈上;可恨两只老鼠一白一黑正不断咬噬树杈,像那白天黑夜的轮转流失你在世的时间,令你的生命所剩无几,总有一天要坠入无边的深渊;这时你看到结在树杈上的红彤彤的野果,尝一口香甜味美,于是忘记了死亡的威胁,及时行乐起来……追名逐利的快活使你忘记了目标,或者说对人生短暂必然归寂的无奈产生消极抗拒,《西游记》借用求取佛经的载体写出,道理与佛法紧密相关,佛法倡导超越生死,惠及众生,看清人生价值所在,另外还讲清净无为,因认识到了苦的本质告诫世人不要庸人自扰,自寻烦恼。但不否认追求成功的切实,总要时刻准备面临不顺利的境遇,而佛家肯定追求成功的意义更多注重从享受追求的痛苦与快乐到超越这种痛苦与快乐的心理感受。有了这条主线的引领, 我们就可以把认识落地,从意义落到方法,再落到团队管理、协调成员关系以及处理社会关系的具体实施上来了。
《孙悟空是个好员工》对西天取经故事里的每个章节都给予了揭示性的解读,诠释了作者细致的用意。总体可分为放平心态、协调人际和认识环境三个方面,采取正确的态度,避免杂念的干扰才能顺利通过成功路上的难关。如观音禅院丢袈裟一节是说不要招人嫉妒,流沙河收复沙悟净是强调克服消极情绪的重要,火云洞红孩儿弄火印证发怒的恶劣后果,莲花洞金银葫芦收身暗示自我意识的危害,火焰山借芭蕉扇是为了平息焦躁等;在协调人际上,五庄观偷吃人参果是劝说建立和谐的公共关系,三打白骨精是要冷静处理内部冲突,也涉及到上下级之间矛盾的产生与解决;从组织管理的角度看,菩萨变美女考验师徒是讲统一成员的思想,真假美猴王的波折提醒注意团队成员的负面意念等;至于认识环境,虎王血口喷人致使西天团队差点遭遇灭顶之灾,是要当心周围的小人,而女儿国的国王和蜘蛛精给唐僧制造的妄念和麻烦是权衡事业与家庭间关系的利弊等。连最后为拿到真经还用紫金钵贿赂阿傩和迦叶两位尊者都说明这个社会本身的险恶,只有通过亲身体验才能理解要达到人生的化境实属不易。取经的磨折是对心灵的一次洗礼,怎样先将自身完善起来,树立牢固的意念,再通过与外界的反复磨合去适应环境,抱定超脱世俗的信心,即所谓“以入世之心做事,以出世之心做人”,此乃教化的大境界。一味地宣扬清净无为、傲然独立必不为这个世间所容,心中有个真佛,行事自然顺当,需要肯定成功背后的积极意义但不为表面迷惑。和谐的人际关系来源于自身的修为和调整到对社会的正确认识,又能促进个人的成长和成功,这个道理与《刀锋》的哲思和《人性的弱点》提倡“以助人成就个人”的观念是一致的。
修身度己 教化达人
《孙悟空是个好员工》热门书评
-
不仅仅是畅销书
4有用 0无用 健柒 2005-11-28
看过水煮三国,感觉还不错,在书店看到作者的这本书,顺手买来一瞧,不意却大感意外,深庆幸没有因为自己的傲慢错过这么一本书.看到豆瓣中对这书还没有人评论过,看来在这儿还不太热门,所以简单说说自己的读后感,以期能对某些可能喜欢该书的朋友有点帮助.首先,该书的策划好像是个畅销书的操作,从名字到包装到宣传,可...
-
毒牙
3有用 2无用 kenishy布老师|囧到极点 2007-08-25
这个写书的男人有精神病,而且还不轻,什么病呢?强迫征。不要把什么事情都扣在一本用来休闲的小说身上,西游记不稀罕你把它看成一部管理书籍,更何况你写的又那么难看……按照你的逻辑,那水浒应该是现代经商宝典了,对了,还有红楼梦,干脆就是娱乐圈手记啊……看到一半的时候因为觉得难受,就看不下去了……中国少年儿童...
-
修身度己 教化达人
2有用 0无用 骑士 2007-06-05
书读千遍,其意自现。古典名著的精义却不是反复研读就一定能领悟透彻的。担任过国际精神分析学会第一任主席的西方心理学大师荣格读过《西游记》后认为,能写出此等著作的人“一定是洞悉世相的智者,洞悉人性的圣哲”。吴承恩不仅描写了玄奘师徒战胜重重困难求取真经的历程,还是第一次在古典文学著作里表现了组织内部四种不...
-
君忆原来也学佛
1有用 0无用 一株狂草 2008-09-03
好象在02年时读过此书,感谢写的不错,挺热闹,呵。随着时间的推荐,认识到了佛教,学了一点皮毛,再回头看这本书时,不得了。吴承恩不得了,成君忆写的好,再看《西游记》原来是一本极富人生哲理的佛学书籍。这本书可以说是极品!...
-
不应该列在管理书籍上
1有用 0无用 summer 2010-05-19
买这本书是因为之前看过<水煮三国>,然后西游记又是一本我非常喜欢的书,所以就把这本书买下了.看完后有两个感觉,如果这本书不是硬扯上管理学的话感觉可以加一点分,与其说是管理学,不如说是教你如何做人.不把它当...