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再见晏阳初

南桥 对 晏阳初传 的书评 发表时间：2006-08-05 21:08:56

我忍不住又想写写晏阳初了。这个人是一个写不尽的话题，是个教育的宝库，也是个民族精神的宝库。

解放后，毛主席曾经搞过运动，要让知识分子上山下乡，这些运动，一些经历过的人至今余怒未消，为自己在农村失去的青春感到愤怒。可是就如李浔阳所言，那些终身无法脱离田地的人，他们难道就没有青春？

说远了，为什么知识分子想起毛主席发动的上山下乡，会一肚子怨愤呢？说到底，正如毛主席所料到的那样，知识分子是不服你这么“改造”的。知识分子有知识分子的傲骨，说得不那么中听一点，就是臭老九脾气，毛主席对此十分了解，他借着自己的强权，想硬是将其改造过来。可是几十年过去了，我们看到这种改造只留下了伤痕，和反弹后更大的对立。如今的知识分子，更自得于自己的精英身份，不屑于一般人为伍。一波又一波的社会潮流，从当年的小资到如今的中产，无不是鼓吹人们成为“人上人”，而不是南晏北陶所倡导的“人中人。”

晏阳初的可贵，在于他是一个精英中的精英，却不愿学而优则仕，立定主意不求升官发财，只想造福大众。他也没有在书斋里著书立说，成就功名。更宝贵的是，他如一块巨大的磁铁，把一大批人吸引过来，和他一起开展他的事业，这是中国历史上知识分子大规模主动走向乡村的罕见案例。《魔鬼字典》里说外交官能够劝得人愿意下地狱，而且恨不得马上就去。我不是说农村就是地狱，可是相对于很多知识分子养尊处优的处境而言，那里和地狱也差不了多少。晏阳初把人说得愿意下乡村，而且恨不得马上就去。毕业于哈佛大学医学系的陈志潜当年辞去了民国卫生部官员职位，跟随晏阳初来到定县。熊希龄、梁启超、胡适、蒋梦麟、梁启超等都做了平民读书处处长。胡适不仅自己参加，把儿子胡祖望也捎上，一起做教员。国立北京法政专科学校校长陈筑山被晏阳初说得怦然心动，辞去了校长职务，到平教会任职。“平教总会视听教育部主任郑锦（耿裳），是梁启超亲近的友好。国立北京艺术专科学校即由他创办。晏阳初曾当面问他：你的画作何以只供豪贵赞扬，不用你的生花妙笔表达平民的可怜困苦生活？郑大受感动，半年后即辞去艺专校长参加平教工作。”如此的例子不胜枚举，大家可看晏阳初与平民教育详细介绍。

连毛主席就是当初平民教育运动的义务教员，我不知道后来他搞的上山下乡和这有无渊源，这只有他自己知道。可是这里我们不禁要问，为什么毛发起的上山下乡引发了这么多的“伤痕”，而晏阳初手无缚鸡之力，却能带动一个时代的知识分子上山下乡呢，而且恨不得马上就去呢？我想可能是晏阳初唤醒了知识分子内心深处的一种报效本能，使得他们产生了内在激励，产生了使命感，愿意走向大众和平民。而毛主席的上山下乡却只能和其他强迫行为一样，更多会激发逆反。从古至今，我们知道由上而下的倡导，如果不是符合某种人性深处的需要，就很难产生持久收效。相反，你激发出人内心本已存在的东西，或者你将其牵引，使其达向一个更高使命，则更有可能激励人心。比如毛主席搞土改就不费多少功夫，因为他唤醒了农民分田地的愿望。但需要注意的是，人有的内在愿望有时候是邪恶的，可不能将这魔鬼放出那深海囚禁他的瓶子。

我们内在的激励栖居何方？大家夜深人静的时候扪心自问，我们是否还希望有机会和晏阳初一样，通过自己的努力，让这个社会更好一点？我们这个做“人中人”的思想死了没有？我相信没有死。可是如果知识分子双脚脱离大地，就可能和希腊神话中的大地之子泰坦一样完蛋。

此文并非以古非今。对我们这个顽强的民族而言，一些精神没有那么容易就死掉。它可以遭到打击，可是它不会被打死，我们的老朋友时间一定会证明这一点。事实上当年晏阳初搞改革的试点地定县，温铁军和邱建生又跑了过去，闹了一些书生意气的笑话，且饱受挫折，但这都是方法上的问题，切莫冷眼旁观，或幸灾乐祸。风雨必然会过去，我们会再见艳阳天。

有用 24 无用 1

您对该书评有什么想说的？

对“再见晏阳初”的回应

逍遥自在1024
逍遥自在1024 2017-02-16 14:18:41
南桥 :上面这篇“驳斥”文，倒是更让我看到了晏阳初的伟大。作者倒是真考据到了晏阳初得了一个奖，颁奖的人当时还真是有眼光。只不过那位作者本人是方舟子式考据方法，横竖是拿着自己对于所在学科的狭隘理解去考虑这个奖的意义，并拿后人的错误转引大做文章，实在是竖起稻草人在打靶子，兀自打得来劲而已。即便是几十年之后，晏阳初的杰出贡献还是罕见的。第一，在一个士人多半要去做人上人的国度，唯有他激发了知识分子争先恐后主动去乡村效力，成了一种运动，至今他在这方面的影响还有传承（比如于建嵘教授的下乡）；第二，现在中国举国家之力搞对外汉语教学，对外被外国人排斥，中国人自己的汉语教学一片惨败，真还没有人超过晏阳初那种简单有效的方法。

您认为晏阳初伟大，我认为晏阳初一般般，这个没什么好争的。因为，对同一件事，每个人的意见可以不一样。

但是，事实只有一个。晏阳初粉丝们制造可耻的谎言无限夸大晏阳初的贡献和影响，令人不齿。什么“十大伟人”，什么“国际平民教育之父”，什么美国总统高度评价晏阳初，都是韦小宝式的谎言：似乎有那么回事，仔细考证，根本不是那么回事！请搜索我的总结性博文“轰然跌落神坛的晏阳初”。

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lilac
lilac 2015-02-14 23:22:05

晏阳初他们那一批知识分子下乡是去推广教育开启民智，可是毛号召青年知识分子上山下乡是去接受教育，那概念不可同日而语。而且下乡的知识分子连读书学习的权力都要被剥夺，更别提搞研究了。他们敢向广大农民群众输出他们的思想吗？不被批斗死才怪呢。另外，当年上山下乡还有个重要原因，就是取消高考后的年轻人在社会上无所是事，造成严重的社会治安问题，不得不把他们发送到乡下去转移矛盾而已。晏阳初他们是在竭尽全力地普及知识，而那个疯狂的年代却叫嚣“知识越多越反动”，所以我们也不能一味责怪他们的伤痕。

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逍遥自在1024
逍遥自在1024 2013-09-27 14:46:00

“横竖是拿着自己对于所在学科的狭隘理解去考虑这个奖的意义，并拿后人的错误转引大做文章”

你所谓的“狭隘理解”是什么意思？那个“评奖委员会”说晏阳初发明了“一种简单的容易掌握的书面汉字系统”，这个系统到底是什么？仅凭这一点就可以断言那个“奖”是个历史笑话。难怪别的九个“获奖者”的传记一个字都不提这个“奖”。

仅仅是“后人的错误转引”么？读吴相湘的《晏阳初传》，晏阳初本人应该是知道吴相湘把那个不入流的“奖”吹嘘、夸张成什么“革命性贡献的世界十大伟人”的。理由有二：吴相湘自己说写这本书多次和晏阳初本人交流；这本书写好之后作为晏阳初寿辰的贺礼送给晏阳初的。由此，我对晏阳初的道德水平持严重的怀疑态度。

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逍遥自在1024
逍遥自在1024 2013-09-27 14:41:38

还有这篇：从四本爱因斯坦传记看晏阳初的“伟人”闹剧 http://t.cn/zT8aMwa （晏阳初是个实干家，做了一些实事。但是，晏阳初的粉丝们制造可耻的谎言来无限拔高晏阳初的贡献和影响，令人不齿。敬请注意分辨。）

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逍遥自在1024
逍遥自在1024 2013-09-27 14:41:23

晏阳初做过一些实事，有一点贡献。但晏的贡献和影响被某些人用谎言夸大了无数倍。考证（1）“十大伟人”的历史真相：http://t.cn/zO0njl8 （2）“世界平民教育之父”的真相: http://t.cn/zYU1kJT （3）里根总统“高度评价”晏阳初的真相 http://t.cn/zYm5EhY

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南桥
南桥 2013-09-20 12:19:11

上面这篇“驳斥”文，倒是更让我看到了晏阳初的伟大。作者倒是真考据到了晏阳初得了一个奖，颁奖的人当时还真是有眼光。只不过那位作者本人是方舟子式考据方法，横竖是拿着自己对于所在学科的狭隘理解去考虑这个奖的意义，并拿后人的错误转引大做文章，实在是竖起稻草人在打靶子，兀自打得来劲而已。即便是几十年之后，晏阳初的杰出贡献还是罕见的。第一，在一个士人多半要去做人上人的国度，唯有他激发了知识分子争先恐后主动去乡村效力，成了一种运动，至今他在这方面的影响还有传承（比如于建嵘教授的下乡）；第二，现在中国举国家之力搞对外汉语教学，对外被外国人排斥，中国人自己的汉语教学一片惨败，真还没有人超过晏阳初那种简单有效的方法。

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嘁哩喀喳
嘁哩喀喳 2011-10-19 07:58:46

晏阳初那个所谓的“十大伟人”的“奖”是一个可笑的历史闹剧。网友已有考证，证据无可辩驳：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_8e4fcc8c0100u954.html

关于晏阳初的这个谎言忽悠了很多人。一些“专家学者”也跟着造谣传谣。晏阳初纪念馆，晏阳初故居，晏阳初研究会，还拍了电影电视......真是可悲可笑。

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酸奶虾米
酸奶虾米 2011-04-21 10:55:31

啊!我手机党，点错了!囧…………sorry

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康城客官
康城客官 2010-05-17 22:49:53

知青下乡是毛为了解决城市就业和文革武斗太凶出的政策，绝非为了农村的进步和变革。

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康城客官
康城客官 2010-05-17 22:47:36

对晏阳初的评价不要把毛的私货带进来，晏阳初评估过毛的农村改造经验，批评其过于血腥，对社会结构的破坏力过大。定县经验是完全不同于毛的打土豪分田地的土改经验。

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zci
zci 2009-11-20 11:45:55

"由上而下的倡导，如果不是符合某种人性深处的需要，就很难产生持久收效。相反，你激发出人内心本已存在的东西，或者你将其牵引，使其达向一个更高使命，则更有可能激励人心。"

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山右一仁
山右一仁 2009-08-14 05:37:19

“平教总会视听教育部主任郑锦（耿裳），是梁启超亲近的友好。国立北京艺术专科学校即由他创办。晏阳初曾当面问他：你的画作何以只供豪贵赞扬，不用你的生花妙笔表达平民的可怜困苦生活？郑大受感动，半年后即辞去艺专校长参加平教工作。”
画画的人都该看看~~~~~~~~~~~

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树上的男爵
树上的男爵 2009-08-03 21:45:52

“解放后，毛主席曾经搞过运动，要让知识分子上山下乡，这些运动，一些经历过的人至今余怒未消，为自己在农村失去的青春感到愤怒。可是就如李浔阳所言，那些终身无法脱离田地的人，他们难道就没有青春？ ”
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这段话写得真好！上周去看林兆华的《WM/我们》，二十多年前的一个老戏重新搬演，打着“纪念 知青上山下乡40周年”的旗号。看着舞台上那个年代的知识青年指天骂地，真的让人心中发冷。不明白为什么今天这样一出烂戏还要上演，为什么我们今天对于当年那场试图让知识青年与底层民众相结合的运动——固然它最终是失败了——的思考和评价仍旧还是停留在上个世纪八十年代的水平。
由此也才更加深切地体会到晏阳初的难能可贵。

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cici
cici 2008-06-05 12:44:53

晏阳初有基督徒的博爱，但这不能作为上帝存在的证明。我们需要博爱的心灵，但也需要清醒理智的头脑，以便能够接受每一种有利于人类群体的生活方式，其中包括基督徒和非基督徒。

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Daego
Daego 2008-01-23 23:45:55

“原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(林後5:14－15)

晏阳初是一位基督徒，他的工作果效是从他的心灵发出来的，这颗心是一颗已经重生的心灵。研读这本传记，我们绝不可以忽略这一点。

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六月振羽
六月振羽 2007-08-19 22:34:51

遗憾，君子不立于危墙之下……

不过，凡事要相信，就从自己做起。

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《晏阳初传》热门书评

晏阳初传

书名： 晏阳初传
作者： 吴相湘
出版社： 岳麓书社
副标题： 为全球乡村改造奋斗六十年
出版年： 2001
页数： 677页
定价： 29.00
装帧： 平装
丛书： 海外名家名作丛书
ISBN： 9787806650264