性是什么,很多成年人大概也说不清楚,更别提教育下一代了。中华民族千年来的传统与礼仪把性变成了一个不能说,不可说的话题,甚至于还有不少人将之妖魔化,似乎只要沾上这个字,人格便被钉上了耻辱柱。
人和动物不同,雌性动物丧失繁衍能力后就会死亡,这是生物演化史的选择,而适合生育的阶段只不过是人类女性生命里的一部分。人的性已经脱离了单纯的繁衍后代,也不再受春夏秋冬生理周期的限制,成为了一种带来愉悦感受的活动。科技昌明,人类文化也得以空前的飞速发展,对于性,也变得开明和尊重起来。然而就人类生存至今的历史看来,这一点进步委实算不得什么,不信来看看这本胡萍老师的《善解童贞》,大概没有几个人能淡定。在我们心中,性是和成年挂钩的,哪怕偶然读过弗莱伊德或是克莱因的著作,了解婴童与性的关系,大抵也不怎么当回事,觉得那是深藏在人格底下无可名状的情绪。《善解童贞》却是颠覆了我们的认知,儿童性欲发展的数个阶段,性唤起与性活动,儿童的手淫与性幻想原来一直都在,只是被忽视或是被抑制了。
全书引用了大量家长话语,或描述或提问,满是惶恐和不解,关于性的行为动作发生在天真单纯的孩子身上,异于固有观念的状况必定带来情绪上的不舒适不和谐。好在胡老师的解读和疏导驱散了家长心头的雾霾,相比与青少年时期的性发展,孩童时期性探索更像是对自己身体和本能加深了解,只要明白这是一种自体性的行为,没什么好纠结的,家长要做的一是保护,尊重孩子自身认知发展的客观规律,保护孩子的行为和尊严;二是引导,让处于无序状态的孩子能够坦然面对自己的身体和性,带领他们了解社会规则,引导他们将本能升华为精神层次的愉悦和满足。
人自出生起便有了感受,开始积累经验,柔弱无知的幼童时期经受的遭遇带来的影响是及其深远的,我们有不少心理学家研究孩童,研究童年经历和人生的关联,研究儿童心理学,却鲜少有人研究童年阶段性心理活动、性行为等。胡萍研究的课题是走在该领域前端的,然而其本该已经被研究的较为成熟,而并非像当前仍存在着大片的误区和空白,好在迟到总比不到好,胡老师所做的一切努力包括《善解童贞》正在努力的弥补家长和教育者们的知识空白,填补儿童研究领域的疏漏,让社会不再谈性色变。
为人父母后,我们都希望在教育孩子上不出错,希望孩子在成长路上不出错,但是这一路的景色极丰富又变幻莫测,面对超出预期的、状况外的、未知的下一站,蒙上双眼?裹足不前?还是快马加鞭?这些都不是良策。用爱与科学去欣赏和尊重,这是除了恶补孩子的性的相关知识外本书给读者另一大财富。
文|团团花哚 2017.03.07
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