费尔南多•萨瓦特尔的《伦理学的邀请》深入浅出,打动人心。将关键词(如自由、命令、习惯、任性、人权、道德、伦理等)娓娓道来,不着痕迹,又用孩子皆可明白的词句加以诠释晦涩难懂之道理,提出如何过上好生活的建议,均是其高明之处。
你发现难以分清作者与译者(于施洋),他们好似同一人,他的译笔就是原文,这译本就是那异国大师用中文写的。不过此皆属题外话罢了。
伦理学唯一目的在于提升自身,而非滔滔不绝斥责旁人。书中遣词用句,如一场父子之间再亲切不过却再寻常不过的对话,绝非仗着哲学家思想家的身份乱七八糟长篇大论地说教,将其打包、压缩,尔后硬塞到你的嘴里,不撑死你誓不罢休。
书中对“伦理学”这一专业术语最简单的阐述乃是,“人类可以部分发明和选择我们的生活方式,选择我们觉得最好的;这种‘知道如何生活’,也许你更愿叫它‘生活的艺术’,就是我们通常说的‘伦理学’”。简言之,伦理学是探求如何生活得更好的一种理智行为。
那生活的艺术是什么,如何做一个好人?作者首先提出“依愿行事”,给自己一份“好生活”,而不是对世间一切毫无所谓。“只有那些生就注定为奴的人,或是因此害怕死亡的人,才会为了红豆汤而活,以随意一种方式而活”。当然,这种“好生活”并非一棵花椰菜或一只蟑螂的幸福,而是作为人类的幸福。
依愿行事,而不是以“命令、习惯 、任性”行事,继而引出“自由”这一关键词。斯宾诺莎在《伦理学》中说,自由的人绝少想到死,他的智慧不是死的默念,而是生的沉思。因此,我们虽“无法自由选择”发生于我们身上的事,比如父母国籍、长相美丑等,但是可以以各种方式对这些“作出自由回应”,或服从或反抗或谨慎或鲁莽等。“好生活”源自内心自由的向往:这个适合我,我想要;那个不适合我,所以我不干。自由就是做决定,但别忘了要对这些决定承担责任。
他接着提到,“任何好生活都不能缺少‘物’,但更不能缺少‘人’”,与人交往亦是生活艺术的一部分。书中举例《公民凯恩》这部电影,凯恩顽固追求金钱和财物,像对待无生命物体一样对待他人,孰知永远得不到来自人的友谊尊重,遑论爱了。最终在空旷的屋子里,形影相吊、郁郁而终。“不要让别人做你不希望被强迫做的事,是伦理学的基本原则之一。我们同样可以肯定,所有你让别人做的事你自己也在做。”弗洛姆在《伦理学与心理分析》中如是说。这与我们自小朗朗上口的“己所不欲,勿施于人”有异曲同工之妙。
作者视为全书最重要的一环,是“站在他人的位置上”的思与行。为了像别人那样看问题,获得更大的客观性,而不是驱逐他、占据他。“我们从同伴身上能获取的最大利益,不是来自对更多事物的占有,或把更多的人当作工具一样控制,而是来自更多自由个体的关联和有爱,也即我的人性的拓展和加强”。 不要总以“我、我、我”与人争论,宁可把一切争执学理化而不是搞狗屎化个人化。人们有权——人权——要求别人站在他的位置上,并理解他的行为和感受,全社会都必须承认和接受这一点,哪怕站在我们对面的是一个马上就要接受法律惩戒的人。
最后,作者把“享受快乐”融合进生活艺术。如蒙田所说,我们应当攥紧拳头,咬紧牙关来挽留生命中对快乐的利用,因为岁月会将它们从我们手中一一抢走。作者反对无节制享乐,即滥用快乐,否则你会发现生活正在被某种快乐搞得越来越悲惨,甚至除了它已经没有什么别的能吸引你。同时,他亦反对用极端的斋戒和强制的禁令来替代它。他因此引用利希滕贝格的话,“节制预示着愉悦,斋戒则不能,所以世界上的戒酒者总比享受者多”。
书中还谈及伦理学与政治的关联,“伦理学是选择更是以我们的,尽可能过得好,而政治则试图最大限度协调社会生活,让每个人都能选择适合自己的”。即是,一个想过上好生活的人,也应该祝愿人类的政治群体建立在自由、公正、人人都有发言权的基础之上。至于道德与伦理学的异同,作者认为,前者是一个你、我和周围人通常认为有效而接受的行为规则的总和,后者则是对“为什么”我们认为其有效的反思和对不同人所持“道德”进行的比较。不过,这本书不是道德问题的诊治宝典,亦不充当道德监督员。正如作者所说,目的在于激励培养自由思想者,而非制造“聪慧的思想者”,当然更不是“糟糕的思想者”。
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对“站在他人立场”的回应
《伦理学的邀请》热门书评
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身外物
4有用 1无用 水红 2009-12-04
自从《心理学的邀请》便对《XX的邀请》之类的书产生了极大的好感(嘿嘿,晕轮效应)结果在图书馆发现一本《伦理学的邀请》立刻带回家嘿嘿果真没有辜负我的期望文中说了一个小故事做例子嘿嘿居然是一个佛教故事(要知道作者是西班牙人)老和尚对小和尚说:你想要什么就拿吧小和尚立刻拿起了桌上的杯子----那可是古董老...
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笔记:只为培养一个自由思想者
2有用 1无用 闲暄 2009-09-01
A“激励培养一个自由思想者,而非制造好的思想者,当然更不是坏的思想者”。B在道德中我们只有四条原则:1、哲学的:出于对法律的尊重,为了“好”本身做好事;2、宗教的:出于对上帝的爱,为了上帝的意志做好事;3、人性的:出于自爱,为了你自己的幸福做好事;4、政治的:出于对社会的爱和对自身的考虑,为了你作为...
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站在他人立场
1有用 0无用 Paris Hong 2009-04-21
费尔南多•萨瓦特尔的《伦理学的邀请》深入浅出,打动人心。将关键词(如自由、命令、习惯、任性、人权、道德、伦理等)娓娓道来,不着痕迹,又用孩子皆可明白的词句加以诠释晦涩难懂之道理,提出如何过上好生活的建议,均是其高明之处。你发现难以分清作者与译者(于施洋...
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大白话,但是能让人身体力行的大白话
1有用 1无用 阿海 2010-04-12
从生存出发,毕竟生存是我们没得选择的选择。生存,然而如何生存得更好——这个问题存在意义的前提是我们拥有自由,因此讲自由——有自由而能选择,能选择而有可能让自己的生活变得更好。行为的动机:命令、习惯、人性——然而这一切都不是我们所应当简单就去遵循的,思考,对问题四思五思,思虑周全再“依愿行事”,才有可...
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2003
1有用 0无用 HENRY 2015-06-07
唉 同样是人 差距咋就这么大呢接下来关于美女的爆炸性新闻接连不断 她又买了 巴黎圣母院 和 子夜 一天之内买书花了七八十 纯粹一暴发户 至于她打算在暑假 羊皮卷 巴黎圣母院 子夜 和 5部 哈利波特 的事实我也被迫接受 幸亏我心理素质好 否则我很有可能会跳楼 不过...
书名: 伦理学的邀请
作者: [西撒哈拉] 费尔南多·萨瓦特尔
出版社: 北京大学出版社
副标题: 做个好人
译者: 于施洋
出版年: 2008-1-1
页数: 143
定价: 20.00
装帧: 平装
丛书: 培文书系·大学之旅
ISBN: 9787301140895