《呼吸之间：李谨伯谈静坐与修道》一书的内文去年十二月下厂，封面今年四月下厂，经过漫长的分娩期，终于和大家见面了。这本书的封面设计之所以如此大费周张，数易其稿，实在是因为很难通过一种形式，来体现此书的内涵和价值——它既不是一本普通的养生书，也不是一本空洞地谈佛论道的书，而是一本依据道家阴阳、五行、八卦理论，将身体作为一个小宇宙和“玄空造化场”而加以整体运化，最终达到健康长寿，生发智慧，最终提高生命质量目的的一本书。
而这本书最难能可贵之处，在于它绝非一般读书人“头头是道”的论著，而是一位九十高龄的老人五十多年的亲身实践和体验。这就像是从来没有练过武功的人教你武功秘籍，你能相信他说的吗？当然前提是你也必须是习武之人，否则即使是高人指点，你也未必能明白他在说什么。
如果你有心向道，李老就是这样一位高人，他说的每句话，你都会觉得是那么受用，那么具有真知卓见。比如他谈到现代人为什么不开心，是因为现代人天天防着别人，夹脊窍和中丹田窍两窍紧闭，不接人气，自然活得不开心。再比如他谈到正身的重要，这个正身不仅是要端正姿势，更重要的是端正我们的心，正派做人，堂堂正正地做人，这才是修炼的大道。
而这本书的精髓，则在于书名中所体现的“修道”二字。“修”字好理解，就是修正。我们修佛也好，修道也好，修行也好，总之一个字要“修”，可见我们平时的思想和行为是不正的，需要修正。那么什么是“修道”？其实就是“修静”，也就是佛家所说的“禅修”。也就是说，做人要“虚静”，要“敛神”，要“返观内视”，要“精神内守”，要“内虚灵”，也就是佛家所说的“向内求”，“内观”。由此可见，究竟的大道和真正的佛法无二无别。有位著名的中医也说过，经络其实就是神识在身体里的运行路线，如果神识不外放，它在人体里巡行得非常有序，那么人就不会生病，所谓“精神内守，病安从来”，说得也是同样的道理。当然这个静不是“死静”，而是“动中之静”，在点在许多人感兴趣的阴阳结合、性情结合的内丹修炼中，体现得最充分。所谓“内丹绝学”向来都是秘而不传的，李老在这本书中首度披露，也可谓是大道利益众生。
我们都知道古代的炼丹术，“金丹”能否延年益寿，答案显然是否定的；但内丹修炼能够延年益寿却是显而易见的。本书的作者李谨伯先生年轻时身患重病，四处求医，幸获道家高人秘传修道真诀，加之李老至诚用功、潜心实践，如今已经九十高龄，依然鹤发童颜，耳聪目明，思维清晰，健步如飞，修道的效果由此可见一斑。如果你能按照李老的方法如实去修，也一定会有很大的收获。
九十高龄老人讲修道
对“九十高龄老人讲修道”的回应
《呼吸之间》热门书评
-
九十高龄老人讲修道
14有用 0无用 睡睡猫 2009-11-20
《呼吸之间：李谨伯谈静坐与修道》一书的内文去年十二月下厂，封面今年四月下厂，经过漫长的分娩期，终于和大家见面了。这本书的封面设计之所以如此大费周张，数易其稿，实在是因为很难通过一种形式，来体现此书的内涵和价值——它既不是一本普通的养生书，也不是一本空洞地谈佛论道的书，而是一本依据道家阴阳、五行、八卦...
-
与李老的读书见面会
7有用 1无用 深海金鱼 2009-08-21
昨晚在读书见面会见李老，很是可爱，他主要是讲述丹道的修炼，以下是我个人的一些理解：金丹大道是最根本的正道，任何正道都是最简单的，凡是复杂难懂的都是歪道。金丹大道是修炼人之初的本性，最原始的佛性。金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物;古仙借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,...
-
道家养生论
7有用 0无用 城市山人 2009-05-10
无论从作者李谨伯还是书的外观设计来说,都是无可挑剔的，大家风范。书籍中所谈之内容，是道家内丹修炼之道，因为是根据李老在山西讲授内丹修道之学的录音稿整理而成，发现最大的问题是因录音的内容在谈话中有很多地方反复，而整理成书籍竟然不做精减，有些话一听就知道正在指导学员练习，但你看不到他们在练习的状况，一些...
-
只从静坐本身入手——蒋维乔《因是子静坐养生法》
1有用 2无用 究竟文化 2010-03-23
不推荐此书。标价确实贵得离谱，似有太贪之感，不合修行人的准则。如果是纯粹就静坐而言，本人推荐《因是子静坐养生法》（中国长安出版社）。这本书只从静坐本身入手，较少涉及佛禅之道，注重技术层面的客观性，少有夸大与神秘，让更多读者容易接受。《因是子静坐养生法》http://book.douban.com/s...
-
书的内容很好，书的定价很离谱
1有用 0无用 悟禅 2011-07-06
此书内容很不错，李老的确是见多识广，儒释道三家之精义娓娓道来，和南怀瑾老师的风格很像，看完后给人的感觉是讲的很热闹，内容很充实，很多说法立论很高，但我总感觉整理的人在整理过程中删除了一些重要的内容，而对一些繁复的内容则完整保留，缺乏精心校勘，不管怎么说很值得一读，美中不足的就是此书德定价确实有点离谱...
