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混沌的救赎—静心

[已注销] 对 静心：狂喜的艺术 的书评 发表时间：2008-05-02 12:05:27

混沌的救赎—静心
                                      --奥修《静心狂喜的艺术》
社会培养了个人的专注。因为如果没有专注，个人就无法在这个社会之中生存。因此生活要求大脑必须专注。但是，一旦头脑能够专注之后，她也就很少能够觉知了。专注是一种选择，她摒弃了专注以外的任何事物，她是一种狭窄化；而觉知意味着有意识但不集中在一点的大脑，觉知是对正在发生的一切的一个意识。
头脑一旦被窄化之后，个人就会变得特别意识到某一样东西，而同时，个人对其他东西变得毫无意识。头脑窄化的越小，个人越能取得成功，个人会成为一个特殊人才，变成一个专家。但是，整个事情就会是：个人知道得越多，个人的意识就越少。
狭窄化是一个生存性的需要，没有人会对此负责。只要生命存在，它就是必须的，但这是远远不够的。狭窄化是实用的，但是仅仅生存是不够的，只求实用是不够的。因此，当个人变成一个功利主义者而窄化了个人的意识，那么个人也就摒弃了头脑中本来有的许多能力。个人并没有使用一个完整的头脑，个人只是在使用其中很小的一部分，余下的大部分就会变成无意识。
意识和无意识之间没有分界线，他们不是两个头脑。“意识的头脑”是指在窄化过程中使用的那一部分头脑；“无意识的头脑”是指被忽略、被忽视、被关闭的那一部分头脑。你就产生了一个分割、一个分裂。头脑的那一大部分变得与你疏远了，个人变得与自己疏远了，个人变成了自己的整体的陌生人。
而无意识的头脑一直在同有意识的头脑做搏斗，所个，个人始终存在着冲突。因为无意识和有意识之间存在分裂，所以个人都处在冲突之中。只有当潜力、无意识被允许像花一样开放时，个人才能体会到存在的快乐。
有意识的头脑总是害怕无意识，因为无意识一冒上来，意识中的一切平静、清晰的东西都会被扫清掉，于是一切将是黑暗的，就像在一个森林之中。我在辛勤的耕耘者头脑中有意识的一部分，把一切弄得清清楚楚，有条有理，但是无意识总是在它旁边，有意识的头脑一直处在惧怕之中。要知道，无意识的道路是黑暗的和未知的。于是我所安排的清晰的生活，一次次的被这种无意识所打乱。我陷入了一种在意识和无意识之间的徘徊。
必须学会来窄化自己的头脑，当你走出去，它是有帮助的，但是在里面，它是致命的。与人相处，它将是实用的；但是与自己相处，它将是自我毁灭的。
个人不得不与别人相处、与自己生存。任何片面的生活都是残缺不全的。与别人生存，你必须有一个受制约的头脑；与自己生存，你必须有一个完全不受制约的意识。社会制造了狭窄的意识，但是意识本身就意味着扩大，它是无限的。两者都需要，两者都应该被满足。
要用自己的头脑和教养与世人一起生活，但是同自己单独生活，不要用头脑，不要用教养。把自己的头脑当作一个手段来使用，不要当作目的，一有机会，就要从中走出来。每当自己独自一人时，就要从中走出来，摆脱头脑。然后，庆祝这个时刻，庆祝存在本身，庆祝生命本身。
我所谓的混沌是有意识和无意识的交替呈现。在有意识的状态中，我可以制定清晰的工作学习计划，使得学习工作生活条理、井然有序。这当然也是一种生存的手段，这是一个处在社会中的个体无法所无法逃避的。然而，无意识总是矗立在一旁，她会时不时的进入有意识的领域，打乱我的计划，使得有序变为无序。于是，我只好调动自己身上以及周围的所有因素去与之战斗，之后清晰有序的生活回归。但是无意识只能被打退却不能被打败，于是，我的生活就在有意识和无意识的战斗中徘徊前进了。
这种“混沌”的救赎需要静心。而静心不是个人要做的事情，她将来是一种发生。任何思考都不会将个人带入静心，静心只是一个为跳进无意识而做的努力。个人不能带着目的去做这件事情。通俗一点，只要去做就可以了，不要去想那个目的，在过程中去体味这种乐趣，结果的呈现是可望不可求的。
2008年5月2号 11：57

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对“混沌的救赎—静心”的回应

奔
奔 2010-02-19 20:45:20

一直追求狭窄的，这样容易成就，却忽视了...

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shania
shania 2009-03-07 23:46:08

很好

这种“混沌”的救赎需要静心。而静心不是个人要做的事情，她将来是一种发生。任何思考都不会将个人带入静心，静心只是一个为跳进无意识而做的努力。个人不能带着目的去做这件事情。通俗一点，只要去做就可以了，不要去想那个目的，在过程中去体味这种乐趣，结果的呈现是可望不可求的。

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落花梦
落花梦 2008-11-28 21:10:30

这段文字真好

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静心：狂喜的艺术

书名： 静心：狂喜的艺术
作者： [印度] 奥修
出版社： 东方出版中心
译者： 吴畸 顾瑞荣  |  吴畸  |  顾瑞荣
出版年： 1996
页数： 274
定价： 16.50
丛书： 奥修人生箴言系列
ISBN： 9787806270950