2016年讀完的第一本書。

謙卑是基督徒最需要學習的品性之一。慕安德烈通過謙卑是受造者的榮耀、是成全救贖的秘訣這兩塊，來顯明謙卑在基督徒生活中的重要性。又通過謙卑顯于耶穌身上、耶穌的教訓中、耶穌門徒身上以及每日生活中這幾章，來教導我們要如何去學習以及每日操練謙卑。他又通過“謙卑與聖潔、罪、信心、向己死、喜樂、升高”這六部份，來詳細說明謙卑所得出的果效。

慕安德烈提到，“謙卑乃是意識到自己一無所有，而上帝才是一切，於是讓路，讓神完全做主。”這也就意味著，在每日晨禱開始一天生活時，我們必須承認自己的本相救贖驕傲，並為此悔改。意識到自己不過是空器皿，要邀請神來將祂的慈愛憐憫賜下，將溫柔良善和謙卑的心安放在祂所愛的聖殿也就是我們的心中。

對謙卑的一個重要的認知，即是“向己死”。而“向死”這件事，並不是我們的工作，乃是神的工作。我們要宣告耶穌的死與生都屬於我們，我們要進入祂的安息，每天以全然無助、完全倚靠神的態度去俯伏在祂面前，祂必高舉起我們， 把我們升高。要意識到每日都要操練屬靈的功課，並且完全誠實地去向主獻上禱告，要更加學會如何一個人獨處的時候，如何去與神相交。

以下是原文的摘錄（包括《內在生活》）：
1. 謙卑乃是意識到自己一無所有，而上帝才是一切，於是讓路，讓神完全做主。
2. 我們必須承認自己的本相救贖驕傲，並為此悔改，但同時也必須知道它出於魔鬼。這樣，當我們深覺無力克服它、趕走它時，就會速速奔向唯一能釋放我們的超然能力——神羔羊之救贖。
3. 我們不過是空器皿，是導管，讓永生神借著我們彰顯他豐富的智慧、能力和良善。一切的德行，恩典，信心，蒙悅納的敬拜皆源於我們知道自己一無所有，所有都是領受來的。
4. 真實的謙卑乃是在神的光照下，看見自己一無是處，遂決意向老我告別，邀請耶穌基督住進來，成為生命的主宰。當人這樣做以後，就能夠說：我失去自己，但得到了你，再也不跟別人比較了。
5. “在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。”（羅7:18）
6. “罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。”（羅5:20）
這句話透出恩典的本質就是要對付罪、除掉罪；越豐富地經驗到神的恩典，就越強烈地意識到自己是個罪人——這是永遠不變的律。不是罪使人記起他是個罪人，乃是神的恩典提醒他，自己是怎樣一個罪人，而使他能保持真正的謙卑。
7. 謙卑導致完全之死——謙卑意味著棄絕自己，在神面前取一個全然一無所有的地位。耶穌自己卑微，存心順服，以至於死。他放棄自己的意願而選擇神旨意的最高且完全之明證就是死。他棄絕了他的己來就死，而己的天性本不情願喝這杯；他向己死，也向試探他的罪死；因此他雖然成為人的樣式，卻進入了神完全的榮耀。如果不是因著他無限量的謙卑，覺得自己算不了什麽，不過上遵行神旨并為神旨而受苦的一個僕人而已，則他決不會死。
8. 信徒們！要宣告耶穌的死與生屬於你。你要進入他的安息，歇了自己的工，像基督一樣，把靈魂交與父神，謙卑下來，每天以全然無助、完全倚靠神的態度俯伏在神面前，神就要舉起你，把你升高。
每天早晨深深浸沒于耶穌的墳墓里，成為一無所有；則耶穌的生將顯明于你的身上。要大聲而明確地宣稱”浸入基督的死“是你與生俱來的權利，這樣，顯在你身上的將是一種甘心樂意、充滿愛心、安詳愉快的謙卑。”他一次獻祭，便叫那得以成圣的人永遠完全。“（來10:14）
9. 人所要打的美好的仗就是：靠著基督進人裏面的超自然的謙卑，把亞當遺傳下來的自我崇拜的習慣置於死地。
10. 謙卑造就真實祈禱的靈魂。
直等到心靈被完全更新，倒空了一切屬世的慾望，常常渴望得到神本身時，才有真實的禱告之靈。
11. 晨更本身不當被視為終極目標，或者以為它只是一段禱告與讀經的蒙福時光，給我們某種程度的複雜與幫助；不，那是不夠的。它應該是達到目標的一種方法；而那個目標卻是：一整天保持基督的同在。
12. 除非我們準備拋棄以往所學的，否則真實而忠誠地學像基督的功課無法完成。因著遺傳、教育、傳統，我們對於神的話有太多自己的想法。這些想法攔阻我們得著真理的實際。若要學基督的樣式，必須願意把我們所相信的每一樣“真理”置於他的檢視之下，接受批判與校正。
13. 謙卑乃基督徒生命中最根本的德性。“自卑的必升爲高”是神國絕對的律。正因為我們沒有遵行此律，所以雖然想在恩典、信心、屬靈知識、愛的能力各方面更上一層樓，卻總是感到失望。我們不相信他的救恩以謙卑為起點，也以謙卑來成全。“神賜恩給謙卑的人”，這句話的含意比我們所以為的更廣更深。
14. 溫良柔順乃是謙卑的一種型態。晨更時，我們把自己當做在基督學校裡學習的人，學習者身上最突出的標誌應當是溫良柔順。如果我們覺得自己幾乎沒什麼謙卑可言，讓我們聽見這聲音說：“你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”
15. 如今，因著相信基督的內住以及你裏面的大能，就可以像他在地上時一樣，活在神面前，走向得勝與榮耀。要充滿信心地承認你來到他面前是蒙悅納的，這並非根據你的成就，乃因著在基督里，你的心完完全全接受了主，且誠誠實實地降服于主。然後你會被引入“基督活在你裏面，也在你裏面說話”的真理與能力里。
16. 在禱告中，我們感覺有罪、虧欠，這是真的。然而，你不知道禱告是奉基督之名嗎？這名豈不是意味著活潑的大能嗎？難道你不知道你是在基督里，基督也在你裏面嗎？難道你不知道你整個生命與他緊緊連結嗎？而他整個生命豈不是隱藏且運行在你裏面嗎？
要在大能大力中從事代禱的人必須清楚明白，基督與你在代禱的事工上是合一的，不只是思想上承認， 乃是要真實活潑地進入這屬天的實際里。你進到神面前時，是披戴著基督的名字、性情、公義、權利、形象、靈與生命。不要在禱告中把主要的時間用來反復祈求，乃要謙卑、安靜，充滿信心地宣告你在基督里的地位，與基督完全聯合，可以坦然無懼地來到神面前。
2016/01/09
羊布布