看完这本论自由最大的感觉是好像跟一位身边的长者聊天，他意识非常清醒深刻给你抛出一个问题，不等你回答就把你心里的话说出了一二，但是言辞却不尽条理，甚至有点啰嗦，他絮絮叨叨但又直戳重点的讲着关于自由、美德和自我归属的大道理，亲切熟悉，但是又会本能的审视一下他的言论。
虽然叫论自由，克里希那穆提主要论述的却是什么不是自由，富豪拥有大量金钱甚至环游世界不是自由，年轻人拥有大把光阴也不是自由，这都是让自己过得好的发生条件，是自由的必备条件，但不是自由。克里希那穆提还说什么是不自由，心生恐惧是不自由，追逐成就也是不自由。心灵的自由是美德，但这美德却是不能可以培养的，真正的美德不是来自外界的束缚和后天的养成，是来自内心的谦卑。
也就是说克里希那穆提论自由，其实是论述如何在不自由的条件下挖掘出本心。自由是一种存在状态，不被时间空间和物质所限，追逐自由首先要学会的就是搁置，甚至搁置你的思维。看起来有点荒谬，人生来会思考，思维怎么搁置？“自由不是摆脱压迫、摆脱恐惧、摆脱令我们烦扰的琐事的结果，而是彻底消除导致我们产生恐惧的因素，消除导致我们滋生敌意的因素，消除我们人性中存在的矛盾之处，消除我们疯狂追求享乐的欲望，消除我们创造的一切上帝及其教堂、教士等。”成长过程中带来的固有的成见和信仰、周围环境刺激的欲望、对当下事物的应激反应都是思维。虽然不能轻易的跳出，学会放空就比较容易接近自由。
这本书其实更适合刚刚进入社会参加工作的新人，每一章都不长，每一段都能单独拿出阅读不需要拿出大段完整时间，琐碎时间可以抽空翻一翻，关于不自由的观点其实很值得讨论和反驳，合上书以后想一想，嗯，可能老人家说的也对。
听老人讲自由
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