作者:易之新
每當看到書上介紹「心理學」的定義,是從希臘字源的「靈魂之學」演變到當代的「研究行為與心理歷程的科學」時,總忍不住有點無奈又心痛的感覺,好像看見我所愛的人少了什麼,不再是原來的她!
在一次超個人心理學講座中,有學員好奇、急切地詢問:「我經常聽到超個人心理學,但超個人心理學到底是什麼呢?」由於那次課程只是一系列講座中的某個主題,很難詳實回答那麼廣泛、龐大又基本的問題。但由於那次經驗,我開始思考,在台灣的心理學界,以及對心理探索、自我成長有興趣的人中,「聽說過」超個人心理學的人恐怕比我所以為的還要多出許多,但這些人的大多數很可能也像那位學員一樣,對超個人心理學既好奇,又不知從何了解。
檢視台灣目前出版的書籍,和超個人心理學有關的書實在不多,而且大部分都只介紹這個領域中的一小部分,比如榮格的書和理論已有多本被譯成中文,但並沒有清楚、明確地將榮格觀點連結到整個超個人架構的書籍;肯恩.威爾伯也是超個人心理學的重要理論家,其著作已被翻譯出來的大約有四、五本,但大多缺少理論與實務的連結,而且較重視靈性傳統,不夠「心理學」;有一本《明日之我》介紹阿沙鳩里的心理綜合學,還有李安德神父的《超個人心理學》也較偏向此學派,並未詳細介紹整個超個人心理學的架構和脈絡;去年開始,國內還陸續出版了「鑽石途徑」的書,但這也只是超個人心理學的重要學派之一。我在兩年前翻譯的《超越自我之道》雖然是許多超個人心理學大師的精釆文集,編者也費心以前後連貫的方式編排文章順序,但仍沒有提供清楚的整體架構,也較缺少貼近治療實務、現實人生的經驗分享與討論。
我在學術領域的學習過程中,超個人心理學可說是非常陌生的異類,可是,在華人的真實生活、自我成長課程呈現的內心世界、治療室出現的所謂「精神疾病」和「心理問題」中,常有許多經歷被主流心理學和精神醫學忽視、誤解、簡化、扭曲,但在超個人心理學這個異類中卻能受到重視和探討。其他主流學派當然各有其重要性,只是不約而同地忽略普遍存在的靈性、宗教經驗,而這正是超個人心理學吸納的部分。然而,超個人心理學並不只是探索這些被忽略的現象,而是希望同時容納主流心理學的成就與重要的靈性、宗教現象,將兩者結合,試圖看見並探索人性和意識更完整的面貌。
難得「心靈工坊」出版社願意引介這個重要卻被忽略的領域,在譯完《超越自我之道》後,總編輯王桂花女士拿了一本大部頭的超個人心理學教科書給我,考慮出版,我雖然喜出望外,卻勸她不要勉強出版這麼厚重、難讀的巨著,然而,我心裡仍覺遺憾。一年多前,有一天,我在誠品外文書區看見本書,翻閱之後,喜出望外,深覺目前需要的就是這種不但簡要清楚地介紹理論架構,而且細膩刻畫實務經驗的書。
一年後的現在,欣見此書有了中文版,也希望此書對耳聞超個人心理學的人,或是對此好奇、有興趣的同好,甚至已默默投入這個領域的專業人士,都能有一點貢獻或助益,更期待有心人能開始彼此對話、交換經驗、激盪新知。
喚醒心理學的靈魂
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灵性与科学
7有用 0无用 清流~Nocturn 2007-08-24
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0有用 0无用 Dragon 2014-04-19
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这是我读到的第一本超个人心理学的书,有一种耳目一新的感觉。 在20世纪60年代的美国,东方的宗教引起了很多人的注意。习惯于科学精神的主流文化里,超越科学精神的非主流文化凸显出来。这本书就是这样一部著作。它的基础是科学心理学,但它试图贯通神界与人间。&nb...
书名: 超个人心理学
作者: [美] 布兰特·寇特莱特
出版社: 上海社会科学院出版社
译者: 易之新
出版年: 2014-7
页数: 264
定价: 22.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787552006193