“额滴神”红遍大江南北的时候，我还没听到尼尔这个神的对话，尽管，他是更早于13年前就已开口了，今日读来，依然可大呼“额滴神啊”，这一油嘴，所有的过瘾又很快会被一个思辨性极强的神给压了下去，然后你就会发现，这个神确实懂得因地制宜，他的话，完全适合西方理性社会的模式，对于东方的“感性”思维，难免显得如钢架结构的涩硬。
就是说，我并没能吸收到书里逐字逐句的精髓，相反的，我感觉到自己经常游离在外，这无疑增加了自己的一点焦虑，而这也说明，我无法再继续在那些对话中寻找到我希望得到的答案和启示，我期望回归到一个能让自己平静而当下，当然最重要的是喜悦的活动中，用另一种方式体验神的存在。
因此，当我最后将书本合上，我最想做的事情是，好好做顿饭吃，将蔬菜好好清洗，姜葱细细切好，酱料我会选择喜欢的豆酱和咖喱酱，当然，最直接可口的方式是只用炉火、盐加酱油。回到了人，恐怕也就能找回神性了。
这一册，神开始谈到了全球的问题。这样的问题，倒是来得有嚼头，回想一下，我们不也常常是这么一个人，对国际局势看得“通通透透，头头是道”，对自己却缺乏最基本的了解。
全球问题，自然包括了政治、教育、环境、战争、经济，特别还详细地阐述了关于性的认知。糟糕的地方都不用多说，每个人都能牢骚出一箩箩，接着是一种对上层统治阶层的幻念，想那些个集团能觉醒，然后做出革新的改变，少有人会在谈论完之后，说从我自己开始改变吧。神反复强调他只是个观察者，他并不参与改变这一切，他通过我们每一个人的体验来体验，按照这个循环，按照地球人习惯的二元思维方式，神的体验一定会很差吧。
神回答了他观察到的现象，和我们认真看的时候所见的，并无不同，甚至给出的解决方法也相差无几，对于如此的展示，足以再度让神一词充满了悬疑性。而《与神对话》的艰难性也随之浮现出来，如果横生着大量的疑点，难免会在一场场思维迷宫中落荒而迷路，如果你完全的信服，则更多的问号会在脑中像闹钟那样响个不停地提醒。
“额滴神”，我再次喊了出来。“人生如果是场游戏，那一定没有输家”。仿佛“额滴神”回答了我的困惑。虽然这个神好似土了点，但他仍然道出了事情的真相。每一个人来到世间，都是在体验着生命的种种，生是体验、死是体验，幸福是体验、苦难是体验，我们在体验中成为自己，没有好、没有坏。
只是，我们依然需要围绕着那个爱的法则，如果我们不以爱为目的，我们的体验就变得与宇宙的自然进化对抗，这样也就无法获得真切的快乐，正如神所言，“如果不能成为礼物，就不要进入那人的生活中”，爱是一种礼物，于己于人都是如此。
弄不懂的是，合上书，就忘了看过的内容。好吧，神也好，道也好，姑且像清炒的蔬菜那样，盐化在菜汁里，又和酱油融在一块，然后与蔬菜一道，进入我们的身体，将营养留在里面。
饭菜做好后，我这样进食着神的话语，还真的是喜悦咧。
额滴神，吃了吗？
对“额滴神，吃了吗？”的回应
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I still record this in English for the same reason. @ According to my current knowledge, this book is a really good introduction to New Age. At least ...
