【笔记】无路之国

0p 奥哈伊：宗教意味着以怀疑来调查、以质询来探索，挖掘什么是珍惜。这才是真正的宗教。
1p 记忆并非完整的体验，而且难以界定清楚心理层面与事实层面。技术知识的记忆是必要的 但心理记忆维持“自我”并给予认同感与自我延续感—却不利于理解生命与真相。心灵是过去的产物，心理层面的记忆是一种受限制的状态。
3p 对新事物的体验受到过去的制约。挑战是全新的，但却用旧有的方式迎接它，于是认识遭受扭曲，有了偏差，反而强化了旧的体验。所以，只有用全新鲜活的方式，全然地了解事物，才不至于使记忆留下伤痕。
3p 真理并非记忆，实际上它没有任何记忆存在，因为它总是全新的，它本身在不断变化。相反，记忆是了解真相的障碍。
4p 当把现在和过去当做达成未来目标的手段后，当下便显得无足轻重，而记忆变的非常重要，从而离了解自我(当下的我究竟如何)越来越远。
11p 昨天不能诠释今天，时间只能强化制约而无法解放自我。觉悟真理，需要高度的专注，绝不可分心。
14p 混乱的状况源于我们与外界的关系；因此我们必须洞察我们与其他人的关系、与社会的关系、与财产的关系、与所有观念的关系…要想洞察这些关系，必须觉察，而不是逃避。
17p 真理近在咫尺，我们必须挖掘它，发现它，而不是被人相信、引用与公式化。
18p 只有绝望的心灵才能发现真相，只有不满足的心灵才能跳入真相之中，那不是一颗满足的、高尚而被信仰蒙蔽的心灵可以接触到的。
18p 爱是一种无法靠寻找所能得到的东西，既不能花钱买，也不能借着奉献自己而得到。只有自我不存在的时候，爱才存在。当追求满足、逃避拒绝了解自己混乱关系的时候，你只是在强调自我，因此，爱也被否定了。
19p 旁观者从不会疲累，因为他们没有参与探索心灵这个游戏，大多数人只习惯于聆听和观察，但人必须经过很多探索才能拥有平和。
22p 我们只能在当下的关系中了解自己，而这种了解本身就是一种引导。如果不了解这个关系，无论上师说什么都是没有用的。
24p 如果真理是一个令人厌烦的论点，那它就不是真理，只是一个意见而已。
24p 心灵是已知的工具，真理却是未知的。因此追求真理的心灵是不可能发现真理的，只能发现另一个比以前的已知更令人满意的已知，而这不过是一种理想，是自我的投射—虚幻而不真实。
29p 真正的满足不意味着对现状、维持原样感到满意，而是真实地看到事实，而且能从中得到解放。
29p 道德是一种自由有序的状态，那不是邪恶所能产生的，而了解邪恶就是建立法道德。
30p 真理是没有连续性的，今天的真理和昨天的真理没有什么关系。所谓的连续性那不过是心灵刻意追求营造的。
35p 为了发现真理，请不要坚持己见。心灵只沉迷于那些想法，而不会立刻看清事实并直接体验它。心灵总是喜欢生活在传统中，讨厌不确定，因为没有习惯，心灵就会迷失方向；如果没有常规可循，心灵就会觉得困扰、犹豫不决。
38p 博览群书完全没有用，必须观察自己的心灵，越来越深入其中，并直接体验它，因为它才有生命的质量，而不是事物。
40p 只有整合所有的理解时，才有可能免于悲伤；但如果因不同方向而痛苦，那么就看不到其中的真理。换言之，只要有分裂存在，就会有冲突，就无法免于悲伤，而解释也只是隐藏和逃避，唯有正视，必须整合。
46p 为了了解你自己，在你活着的每一刻、每一天、每一年，你都需要理智、洞察力、爱和耐性。
49p 无论什么层面—经济、社会、宗教或心理，真正重要的都是去发现“实然”，而非“应然”。
57p 习惯某种思考模式的心灵很难思考新的理念。但放弃理想是艰难的，也许表面上已经除去，反内在仍然有经验来告诉你该去做什么；可能拒绝外在的权威，但是在心中仍然想要有所成就。因此这不是要除去愚蠢，必须了解心灵的全部过程。
63p 内心平和的人是不需要上帝的，因为他已经能够听到自己内心最隐秘处的声音。在那里，一个人对周围世界的认知能够自由徜徉而不受任何束缚。
66p 事实上，没有人想要解决饥饿问题，他们只想要以自己的方式行动。
67p 我把真理放下，因为我想让它来找我，而不是我去追寻它。
84p 思想在时间和空间里活动，创造了实相的中心，僭取权力、支配，并生出中心和外围之间的分裂。
150p 为了要找出真相，心灵必须无拘无束，没有信仰，必须能接受调查、观察、质疑、询问—一点儿也不害怕。
154p 认知不是分析，学习并非累积的过程，只有在运动而非记录中，才能始终保持全新的状态。
165p 当头脑受到限制时，无论怎么做，都不会有热情。因为没有自由，就不会有真理。
169p 方法就是目标，方法和目标没什么不同。当你有工具的时候，你就创造了一条路。然而，真理是无路可达之境，只有在恐惧和如此种种都消失时，真理才会出现。