老实说，这本书估计是以大部分西方受众为潜在读者群写的，相对来说很soft，很gentle，让人读来很舒服，但不够“劲”（腹黑的东方人民哟），或者说不够“狠”，从脑力急转弯或者精神冲击的角度，不及《突破修道上的唯物》给我带来的震撼大。但一切法皆无分别，此种感受全因个人的局限、我慢以及郁于二元对立的价值观中不得而出导致，与萨姜米庞仁波切对佛法及禅修的理解无关，顶礼佛法，及一切无分别伟大上师。
－－－－我是不好意思我又要使出保留节目摘抄了的分界线－－－
我们说“蓝色”，但在亲眼看到蓝色之前，都不能算是真正明白它的意义。我们说某个东西是“热”的，但除非真正触碰到，否则无法知道“热”的真义。在谈到应该生起慈悲心时，我们说：“愿众生皆能由痛苦与痛苦的根源中解脱。” 但除非我们对他人的痛苦感同身受，否则“痛苦”只是一个字眼而已。我们必须捣碎概念的硬壳，让这些字的意义能渗入生命之中。
学会接受和欣赏衰老：
“他们拥有年轻的心，永远充满好奇且勤学不倦。我最喜爱的一句西藏谚语是：“即使你明天就要死去，今晚还是可以学一点东西。”带着这种态度面对人生，我们就不觉得自己是这么老了。”
关于布施：
除去财物布施，我们也能送给别人温暖的话语，給予他人慰问、安抚、信心、勇气与力量。在这样付出的同时，甚至能产生更大的愿望——“愿众生皆得利益”。
“东方大日”（the Great Eastern Sun）是一种生活态度，有三个特质：1.由于同时经历悲喜，我们散发祥和自信。2.了知如何取舍，而照亮戒律之道。3.由生起悲喜，知如何取舍，而能恒久治理身、语、意三界。在香巴拉教法中，东方大日是我们本具的智慧。
有句古谚说，将佛教融入某个新文化里，犹如将花朵与岩石聚合在一起。花朵代表人类具有的慈悲与智慧，以及清明和喜悦在生命中绽放的潜能，岩石则代表了迷惑的心的冥顽本质。“觉悟的社会”，就是花朵与岩石将会相遇之处。
花朵与岩石相遇之处
对“花朵与岩石相遇之处”的回应
《心的导引》热门书评
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心的导引
10有用 0无用 [已注销] 2011-12-13
这本书是我的禅修启蒙读物，未必是经典，但却提供了完整的禅修指导，推荐给初学者。困惑的心0. 许多人都是心灵的奴隶，我们想要专注，心却到处飘荡。我们企图把压力扫到一边，焦虑却让我们暗夜难免。“心”不断寻求满足，并且不断根据外界环境而变化，我们也常常变得反复无常。（作者对心的描述与”自我“的概念类似）1...
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花朵与岩石相遇之处
2有用 0无用 Babynumb Nada 2012-07-07
老实说，这本书估计是以大部分西方受众为潜在读者群写的，相对来说很soft，很gentle，让人读来很舒服，但不够“劲”（腹黑的东方人民哟），或者说不够“狠”，从脑力急转弯或者精神冲击的角度，不及《突破修道上的唯物》给我带来的震撼大。但一切法皆无分别，此种感受全因个人的局限、我慢以及郁于二元对立的价值...
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被遗忘在角落的书~~~~
0有用 0无用 扶桑 2010-08-15
每次捧起这本书，都觉得有一股力量，让我觉得异常安宁，他是如此安静，却充满力量，能让你身心通透的力量，不知道为什么，这并不是一本叫人怎样呼吸的书，但是每次读他的时候，觉得全身的呼吸都非常稳且深长，真个世界都为之而转动起来，非常奇妙...
