“真正活出圣洁生命的信徒，都愿意为了主的缘故，向配偶、儿女、父母、老板、下属和所有邻舍有条理地、付极高代价而无限量地摆上；这是基于他们已彻底从这些人中间抽离出来，单单归向神——父、子和圣灵。”
刚才，正当我读到这句话的时候，仿佛自己再也躲不掉了，活生生地被神从牛角尖和自欺欺神的角落里揪出来！
下午给妈妈打电话，本想问候她的身体有没有好一些，结果又听到我不想听到的一些抱怨和忧愁（我和爸爸是时常感恩多多喜乐多多的）……忍耐了很久，最后我还是冷冷地说了拜拜。有时我会抱怨，为什么神要把一个家庭中那么多事情搁在我心头，这种情况在我周遭的同龄或同年代人当中是极少数的；若说是“家庭”的历练吧，是否也为时过早。有时感觉就像全世界人都喜欢给我“找麻烦”，我好苦啊。
然而，“一个藉着祷告和圣灵的力量，彻底从万物中抽离，只专一爱主的生命，才最有可能彻底的投入人群，明白人们的需要，并甘心情愿为帮助人群而付出自己。基督徒之所以能够对他人表现超乎常人的爱，完全是由于他学会了爱耶稣过于所有人（约21:25）”。基于这个原因，我若立志为神抽离自己，就得有能力去为我妈妈、我的弟弟、我的爸爸以及更多的人摆上自己——这才是真正的圣洁所不可缺少的表现，而不是迫不及待要钻进我的象牙塔寻找安宁。
我试图找一些冠冕堂皇的理由，有时是听起来很“属灵”的借口，让需要帮助的妈妈别总给别人添麻烦。虽然妈妈所需要的帮助不一定来自于我，或许有效的帮助来自神的其他儿女，但我却要在各样的历练中，在妈妈面前为主做美好的见证，因为感恩和喜乐不是说教就能教会，说学就能学会的，唯独圣灵！而这见证的过程，不断成圣的过程——结出美好圣灵的果子，从某个角度看来就是一连串在思想行动和反应上的习惯：爱心、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等——不单只是困难，甚至真的是极其痛苦的。
因此，如果我无法以坚忍的态度去不断行善，以培养出圣洁的习惯，我对妈妈说再多（对目前的她来说是）天大的道理，都是大有亏欠的，而且陷入自我满足的错觉中。“任何自我满足或自义的圣洁，或者任何被认为是神所赐予的公义，若减轻了我藉基督称义的需要，都是虚妄的，是不虔敬而又迷惑人的东西。这些所谓圣洁或公义，其正确名称应该是法利赛人的伪善，并非什么基督徒的圣洁。” 哦，主啊，赞美你宝血的功效！难怪约翰·卫斯理临终时在病榻呢喃：“除了耶稣的宝血以外，再没有方法可通去最圣洁的路。”
我需要不断自律和努力去培养出圣洁的习惯，然而，我整顿生命所付上的种种努力，都要浸浴在恒常的祷告中！因我靠己力无法改变自己，唯靠圣灵的祝福。
神圣子民的荣耀不在于他们的圣洁，而在于基督的十字架。
——巴刻《活在圣灵中》P110 -128的反思
