电影是一个很好的比喻，例如讲述幻像时运用就特别载道，幻像于你就如电影，看得人七情上脸心情跌宕，但明明那一切都不过是一块幕布上的投影而已。《盗梦空间》我看的是网上的枪碟版，这并不能证明我是一个不注重感观享受的人，只能说我是个图方便的人罢了。枪碟没问题，这是知道的，只要你不执着视觉效果就好。
曾几何，应该说在不同阶段、不同的时刻。我亦希望如那些每天沉梦在地下“梦吧”的人那样，可将现实转为可醒的梦，而将梦变作可连续的现实。遗憾的是我没有电影里的那种超级药水，我只寄望能够以改变视角的方式，具体操作是改变观者主体，就像在火车挺在月台，而你坐在车厢里往外看，经常会产生那种火车已在行走的感觉，实际上却是外面的列车在行走。
我没能成功，我依然被困在现实中。现实二字我想也许要打个双引号。《与神合一》揭示，我们是怎么被分裂出来，那个大我的神性，那个与宇宙源头合一的能量是如何一步步消退，最后消失殆尽万劫不复。整个与神系列最为我称道的一部就是这本，它很直接、很明确——所有的一切都来自幻觉。
只是这个幻觉常常被我们视为真实。我想起《盗梦空间》里经典的提示，“你能想起你是怎么开始的吗”。你不会清楚梦境是怎么开始的，它们就是凭空而降，突然你就在那里，接着发生一切事情。
突然那些事情就变真了。我们有必要来温习一下神透露出来让我们无法合一丧失神性的10大幻觉了。1.需要的幻觉、2.失败的幻觉、3.分离的幻觉、4.不足的幻觉、5.必备资格的幻觉、6.审判的幻觉、7.定罪的幻觉、8.有条件的幻觉、9.优越的幻觉、10．无知的幻觉。
10个幻觉环环相扣，呈现一种递进的关系。也就是下一幻觉源自于上一个幻觉的深度演变。类似于你要圆一个谎言，就必须不断地用一个个谎言去填补那个谎言的缺陷一样。
梦境是有多重的，梦中梦最终有可能带你到一个再也无法归来的浑沌状态。这个浑沌并非宇宙初开的那个充满原生能量的浑沌，而是一种迷失，再也找不到归路的迷茫。如果我们把10个幻觉当作是梦中梦的进程，那当我们不断深入的时候，（实际上我们大多完全具备着这10个幻觉）结果是一样的。
我们迷失在这样的世界里，殊不知自己原本该有的样子。四周满是自己投射出来的事物，我们用回忆构筑自己的生活，然后种下那恐惧的意念，《盗梦空间》说意念像病毒一样，会在你的思维中生根蔓延。因此，我们必须反其道而行，意念是可以利用的，当你必须时刻保留你判断梦境与现实的那个图腾。
结束梦境的方法是，你在梦境中死亡。《与神对话》中没直接说出这个——死亡的幻觉。死亡不能结束任何东西，只有苏醒才能结束幻觉。当然，电影中梦境中的死亡是为了苏醒，但在灵性上，显然，我认为不是如此的。
那应该如何？也许应该是这样，直面幻觉，看清出它们，回到你的神性上，与神合一。
现实的丢失
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与神系列的书我已看了两遍，为什么我对这书有着这么强烈的兴趣？这与我个人的一些奇妙经历有关，我曾做过一个神奇的梦：我梦见我在光里，有声音从天上来：你愿意作我的仆人吗？我看见自己跪着回答：我愿意。其实做梦梦见神，这也不能称为神奇，不过，这个梦神奇之处在于：当我回答说我愿意那一瞬间，一些奇妙的事情发生在我...
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现实的丢失
5有用 0无用 迷幻列车 2010-10-23
电影是一个很好的比喻，例如讲述幻像时运用就特别载道，幻像于你就如电影，看得人七情上脸心情跌宕，但明明那一切都不过是一块幕布上的投影而已。《盗梦空间》我看的是网上的枪碟版，这并不能证明我是一个不注重感观享受的人，只能说我是个图方便的人罢了。枪碟没问题，这是知道的，只要你不执着视觉效果就好。曾几何，应该...
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1有用 0无用 PURE 2016-02-22
十个幻觉1.需要的存在2.失败的存在3.分离的存在4不足的存在5.必备资格的存在6审判的存在7.定罪的存在8.有条件的存在9.优越的存在10.无知的存在爱不知有条件。爱单纯就 是。“我内在的神尊敬你内在的神。”在每个人和每样东西里看见神。爱允许自由，恐惧则将之拿走。爱开启，恐惧关闭。爱欢迎完全的表达...
