“……因我受造其妙可畏,你的作为其妙,这是我心深知道的”
——诗篇139:14
我是在非常偶然的情况下发现《神的杰作》。2003年,某个周末下午,在铜锣湾的福音阅览室,我已进出两次,仍未有所收获,正懊恼着要离开之际,在一个被遗忘的角落,我见到杨腓力与班德医生的这本合著。当时不知道这本书的我异常欣喜又困惑,毕竟我已搜索杨腓力的书一段日子,怎会遗漏《神的杰作》和《神的形象》这两本书呢?
对我生命影响至深的书都有一共通点:就是用一整本书去解释一小段经文。卢云的《浪子回头》解透了这比喻,使做过大小儿子的我开始学做父亲。奥伯格的《行在水面上》使我走出船身,在2005年改变了工作方向。杨腓力的《神的杰作》使我彻底醒悟我的身体确是受造其妙可畏。打从看完《神的杰作》那天起,我再也没有怀疑过人类是神花尽心思的伟大作品,绝非大自然“偶然”之作。有一段时间,我看见自己手指头在动,别人眼睛在流泪,我也从心底感谢神的创造。
诚然,此书有更深层次的意义,就是恢复受造世界的神性,使我们看出自然界如何响应造物主的奇妙。在诗篇139篇14节中,诗人透过自身的受造奇妙可畏,从而看见神作为的奇妙,在我默想诗人说:“这是我心知道的。”所指是对自身及神作为的奇妙认识。当我们不能认识神在我们身体中的奇妙作为,我们赞美神是奇妙之时也显得十分空洞。也许,这是面对弟兄姊妹信仰内容空洞之举措,就是在医学、哲学、生物学、甚至心理学的范畴中,看到神的奇妙作为,并进行对话。这正是班德医生一生的努力成果。
其实,身体是神的杰作,我们的生命何尝不是如此。杨腓力在《神引导的秘诀》中写下一段“绝非偶然”的文字:“在为这本书(《有话问苍天》)作研究的时候,我认识了保罗•班德,他是世界公认在痛楚这议题上的权威。我是‘碰巧’认识他的,是我妻子在基督教救援组织的仓库整理柜子时,她告诉我:‘这个国际会议里面有一篇讨论痛苦的文章,我想你会喜欢。’班德医生在其中独到的见解深深吸引了我,我立刻与他安排了一次会面。在谈话中,我最后得知,二十年来,他在档案抽屉里保存了一些谈论灵修的破旧手稿。这些手稿后来变成了《神的杰作》这部作品的起源。” 看来,杨腓力写《神的杰作》也是神的杰作。
阅读《神的杰作》另一收获是对自身价值的肯定。透过身体的类比及讲解,我们更深刻明白保罗所说的教会是基督的身体的属灵真理。这使得长期不能肯定自身价值的我们透过内视身体的奇妙而发现了身体的价值。也许,我们已长期习惯靠外在的成就,甚至事工来证明自身的价值。但《神的杰作》让我们正视了自身的存在已是极大的价值,我的身体是造物主的精品,实在如此奇妙。
后来,我终于明白为何在搜索杨腓力的好书时,早期会漏掉此作品,一是很多书店都把这书归入班德医生作品的分类中。此外,此书的独一无二性使其难以归入传统的基督教图书分类中,书中大量引用医学知识是基督教书少有的;而它也非传统灵修类图书。 班德深厚的医学知识,杨腓力优美的文字,二人掷地有声的神学基础——这书的结合是一个异数,实属可一不可再之作。
今天,回想这一年多的文字事奉,我能有份于《神的杰作》在中国的出版,并能亲笔为此书撰写评论,这些让我更明白那个下午在书店的“偶然”发现也绝非偶然。这一切都在神更伟大的“杰作”之下,只是有时我们得以窥探,并发出赞叹之情,有时却不得知已矣!
从生命中的偶然谈起
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